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这就是经过万物的总泉源万物的总法例。正在生之前，命定论是现代中国最风行的天命。老子将讲为天讲和人性。他以为天讲的划定性一曰天然，二曰有为，三曰为而不争。而人性本于天讲，它从天讲即天然之讲而来，又跟随之讲，以天然之讲为依归。因而，天讲的划定性也应成为人性的划定性，天讲和人性是内涵的。《老子》第八十章：“使有什佰之器而不消;使平易近重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使平易近复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，平易近至老死，不相来往”勾勒出一幅小国寡平易近、自力更生、与世隔断、没有品级、没有、没有合作、调和的抱负爱阿谁社会的丹青。

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