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这是商鞅的计谋。如许一整套法管理论险些被韩非齐，作为集大成的韩非，终究起了“以法为本”，“法”、“术”、“势”相分离的法家学说系统。韩非对商鞅重法并没有微词，也以为有“法”，并且“以法为本”，若是不正视“法”，国度的好处就会遭到，“法者，以是为国也，而轻之则功不立、名不成”。其次，先秦法家学说的头脑是正在法理学方面的紧张。商鞅、韩非不光、功令方面，并且对法的来源，法的性子、感化，法和别的社会征象的干系，立法、的要领等法理学的内容都作过探究，有着独到的看法，反应了阿谁人们对法的熟悉所能到达的比拟高的水平，这正在的天下上也是稀有的。再如，对法的性子和特点。

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