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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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杯洗完了，把杯中，盘中之水倾倒到茶洗里去，这时，茶壶的外面的水份也刚刚好被蒸发完了，正是茶熟之时。老手于此，丝毫不差，便可洒茶敬客了。第八式：洒茶几经数度功夫，最后一手就是洒茶。洒茶也有四字诀：低，“低”，就是前面说过的，“高冲低斟”的“低”。洒茶切不可高，高则香味散失，泡沫四起，对客人极不尊敬。“快”也是为了使香味不散失，且可保持茶的热度。“匀”是洒茶时必须像车轮转动一样，杯杯轮流洒匀，档可洒了一杯才洒一杯，因为茶初出色淡，后出，色浓。“匀”字是重要的。“尽”就是不要让余水留在壶中。第一冲留一点，二三冲切切不可。洒完以后，还可把茶壶倒过来，覆放在苛垫上，使壶里之水份完全滴出，只要没有水在，单宁就不能溶解。茶就不会苦涩。

我甚至听见了声音，既是来自画中人物本身的气息，也隐约可闻画家饱含同情与理解的心声。或细腻的缠绵，或豪放的感叹，或婉约的温情，或恣肆的呼喊。当然，也有无声的幽思、梦想、期盼与恬淡，以致无声胜有声。可以毫不夸张地说，《穿蓑衣的鄂西北老农》是陈军琪对中国人物画像艺术的独献。陈军琪说自己的创作方法是浪漫现实主义，这种概括不一定准确。艺术家在进行艺术创造的时候，只听命心灵的呼唤和“终端”（画笔、键盘、琴弦、等等）的驱动，并不受某种预设的指导原则的制约。原则体现于作品，潜移默化、自然流露，不为宣言所规范。我认为，就作品而论，他基本上是属于现实主义画派的。正是这《穿蓑衣的鄂西北老农》证明了陈军琪现实主义的艺术功力。

如果一个人的大脑失去理念和思维功能时证明他将要失去其他功能，他的手也不听大脑指挥了，他哪能去做茶壶3．一个正常的工艺美术师以上多很重视设计研究，然后再做精做细，做难度，那自然就做少了。只有在做精做细，做难度时才会找到许多美感和创意。一个正常人有大脑思维下才出现理念、灵感和创意，如果说工艺美术师不再出新品或者不能出新品也就证明这人居于停留在某一水准了，只能承认过去是工艺美术师。好听一点是一个工艺师，不好听一点叫工匠，不论是哪一等级的同样如此十一。第十段的第3条说明某等级的人不在出新品还在做或者已经不在做了不等于他的茶壶就没有价值了，是根据以下几方面决定有否价值1．如果不出新品也可以说已失去设计能力也不做了。