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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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以及《晦庵文集》卷九四《朱君孺人祝氏圹志》载朱熹母祝氏卒于乾道五年（1169年）九月，葬于六年正月二十二日，而知此书为朱熹致书答谢张彦辅致奠其母，故其撰写时间在其母亡后不久。另外，作者指出本书札原题《答尤尚书》是错误的。尤尚书指尤袤，然据《宋史》卷三八九《尤袤传》等文献，尤袤未曾除官襄阳府或京西路，而本书有言“襄阳之除，必是见阙。引领西望，徒切怅然”，显然不合。束景南先生《朱熹年谱长编》卷上以为尤袤实为张栋之误。《汇编》据《宋史》卷六五《五行志三》云：“乾道五年，舒州民献龟，骈生二首，不能伸缩，郡守张栋纵之潜山。近龟孽也”又《宋会要辑稿?方域》九之一九云：“乾道七年（1171年）八月十九日，荆南驻扎御前诸军都统制秦琪、权京西转运判官兼权知襄阳府张栋言”。

又是一年中秋时。亲朋聚会，品茗赏月，怎能少一杯清香茗茶让口齿生津？因此，中秋不仅是月饼的销售旺季，也是茶市的旺季。那么，什么样的中秋茶才是最佳选择呢“意境”往往是人们最先考虑的因素。选择铁观音是代表对高贵的向往。铁观音冲泡时高香持久，汤水柔顺，滋味鲜美，观音韵浓，被誉为“茶类中的香槟酒”。中秋赏月时，泡上一壶浓郁的铁观音，雅兴悠远，心旷神怡，独特的“观音韵”把人带进幽雅宁静的无尽遐想中。而红茶则更能体现时尚。红茶，可以一个人独自慢酌，可以三五知己相聚品茗叙浓淡。红茶，极力主张感悟生活，强调平和心境和超凡脱俗。上好的红茶，是高尚人士的珍藏和装饰。与铁观音、红茶相比，朴实的普洱寓意的是健康、团圆。圆圆的普洱茶饼。

首先，结构新颖是本书特色。我以往读过的世界历史教材，不外乎以史前、古代、中世纪、现代早期（近代）、现代后期（现代）、当代历史构成一个整体，每一时代都包含经济、、文化、社会、国际关系等层面，可谓是一种“断代史”的叠加；或以文明为特征把历史分为农业文明、工业文明、后工业文明等；或如作者所描写的那些美国教材——“现在书店能见到的众多历史教科书研究的起点依然是从西欧开始，只是用零碎几个章节来介绍世界其他地区的历史”，等等，不一而足。本书以时间为经，以八大主题和转折点为纬，“把年代学、历史主题和地理学研究联系在一起”，编织成一幅全球历史的精美画卷。本书吸收了传统教材与近年世界文明史研究的成果，独具匠心，根据全球历史发展的内容与内在联系设计了八大专题。