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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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填补了西周国史微子家族的一段空白，因而具有重要的史料价值。释文为：曰古文王，初和于政，上帝降懿德大，匍有上下，受万邦。圉武王，遹征四方，达殷，民永，不巩狄虘，伐尸童。宪圣成王，右刚，用肇彻周邦。康王，兮尹。宖鲁邵王，广楚荆。隹南行。穆王，井帅宇诲。宁天子，天子文武长刺，天子无匄。祁上下，亟慕，吴亡臭。上帝司夒，尣保受天子令，厚福丰年，方亡不窋见。青幽高且，才霝处。武王既殷，史刺且乃来见武王，武王则令周公舍，于周卑处。乙且，匹氒辟，远猷心子。明亚且且辛，毓子孙，多孷，角光，义其祀。文考乙公，屯无誎，农啬戉隹辟。孝史，夙夜不窋，其日蔑。弗敢抯，对扬天子丕显休令，用乍宝彝。刺且文考，弋受尔。福褱录。

《毛诗传笺》，[西汉]毛亨/传，[东汉]郑玄/笺，[唐]陆德明/音义，孔祥军/点校中华书局2018年11月第一版，56.00元一东汉的桓谭说过：“经而无传，使圣人闭门思之，十年而不得”如果没有好的注本，就是圣人在世，思考十年也无法把握经典的含义，何况我们呢？阅读《诗经》要先晓得阅读《诗经》的难处。还好，我们有《毛诗传笺》。这部书流行了将近一千八百年，在中国古代史上，一度是公认的研读《诗经》最最经典的注本。西汉时期，传承《诗经》的各派之中，《汉志》所见已有六家。其中，最负盛名的分别是齐人辕固生、鲁人申培公、燕人韩婴传下来的齐诗、鲁诗、韩诗。这三家诗都是由今文（西汉通行的隶书）写成和传播，所以又称今文《诗》。

辛勤地忙碌着。一日，有一从南方专程到此的嗜茶高僧代表众茶客送午子姑娘对联一副，贴在茶棚门框之上。上朕:“龙脖洞中水”，下联:“午子山顶茶”，横额:“仙境双绝”。他向众人解释道:“此‘双绝’乃指两双，即茶与水，环境与也”，后来被人们称为品饮“四要”。据传，还被茶圣陆羽收集到“茶经”之中。午子姑娘以茶待客的美名，被人们越传越远，正好被出巡在外且嗜茶成癖的皇上知道了，他即令绕道驾临午子山。当皇上在茶棚里召见了午子姑娘，品饮香茗后，感慨地叹息道“喝遍天下饮料，还数此茶最好。即将此茶为钦定贡品，皇宫所用，封午子姑娘为‘御前茶侍’，即日一同进宫”然而皇上怎么也想不到，他的此翻“好意”却遭到了午子姑娘断然拒绝。