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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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施仁德不仅用以绥远，使戎狄臣服，远人归附；而且在国内也要行仁义，不能骄奢，沉溺与田猎。魏绛的奏对中用大量篇幅总结太康、后羿、寒浞的亡国教训，以及周太史辛甲最看重管理田猎劝诫国君的《虞人之》，其用意也在此。晋悼公能纳谏，采纳了魏绛的建议和和对自己的规劝。和戎政策实施后大见成效，到晋悼公十二年(前562年)，仅短短的八年时间内，晋国与戎狄一直和睦相处。八年中，晋国又一次成为霸主，九合诸侯，戎狄亲附，晋也把国都重迁到原来的安邑(今山西夏县西北)。魏绛实践的对外族和亲政策在历史上也产生了深远的影响，特别是在国力强盛的汉唐，对少数族前来求和或对待被征服后的少数族，更是以和睦施恩为主。如：汉武帝元狩二年（前121）秋。

下大上小，上面一格放炉子，刚好一伸扇子便是炉门。中间一格，是放扇子、钢筷等物。下面一格放木炭或榄核炭，或引火之物。“工欲善其事，必先利其器”，有了这样的设置，煮茶自然是很方便的。砂铫：一般用砂泥制成“砂铫”，潮安枫溪出产的最为著名，俗称“茶锅”。一般用砂泥制成的，十分轻巧，水一开，小盖子会自动掀动，发出阵阵的声响，这时的水用来冲茶刚刚合适。至于用钢锅，铝锅来煮水冲茶的，虽然也无不可，可是金属的东西，用以煮水冲茶毕竟要差一些，不算“功夫”了。羽扇与钢筷：羽扇是用以煽火的，煽火时既须用劲，又不可煽过炉门左右，这样才能保持一定火候，也是表示对客人的尊敬。所以，特制的羽扇不但有利于“功夫”的施展。