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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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汤一介，1927年2月16日生于天津，湖北省黄梅人。幼承家学，其父汤用彤是久负盛名的国学大师。1951年毕业于北京大学哲学系，留校执教，任北京大学哲学系教授、博士生导师，中国哲学与文化研究所所长，《儒藏》编撰中心主任。一研中国传统哲学，成就，著有《魏晋玄学论稿》、《汉魏两晋南北朝佛教史》、《郭象与魏晋玄学》、《早期史》、《中国传统文化中的儒释道》、《儒道释与内在超越问题》、《儒教、佛教、、与中国文化》（英文版）、《在非有非无之间》、《非实非虚集》、《昔不至今》、《郭象》、《佛教与中国文化》、《生死》、《和而不同》、《我的哲学之路》等；主编《20世纪西方哲学东渐史》丛书，第一次系统、完整地展示了20世纪西方哲学东渐的百年历程。

冲泡八次仍有香味。品饮“大红袍”茶，必须按“工夫茶”小壶小杯细品慢饮的程式，才能真正品尝到岩茶之颠的韵味。大红袍为千年古树o稀世之珍o产于福建省武夷山东北部天心岩下永乐禅寺之西的九龙巢o现陡峭绝壁上仅存4株o壁上有题刻的“大红袍”三字o由岩缝渗出的泉水滋润o不施肥料o生长茂盛o树龄已达千年。大红袍茶树为灌木型o树冠半展开o分支较密集o叶梢向上斜生o叶近椭圆型o叶端钝略下垂o叶缘微向面翻o叶色深绿光泽o内货稍厚面发脆o嫩芽略壮o显亮o深绿带紫。“大红袍”茶的采制技术与其他岩茶相类似，只不过更加精细而已。每年春天，采摘3-4叶开面新梢，经晒青、凉青、做青、炒青、初揉、复炒、复揉、走水焙、簸拣、摊凉、拣剔、复焙、再簸拣、补火而制成。

看向窗外，眼里，是怡然自得，也有一种不知名的忧伤。从来不知道，一盏茶，一首曲，可以让你有这样一段娓娓的轻轻述说；从来不知道，这个黄昏，可以让我这样静静地感受着这样的一份恬淡。是的，是恬淡！此时香渺渺，韵袅袅，仿佛如云之飘逸，如雾之妙曼，如风之清灵于是，爱上了悠扬的二胡曲，爱上了淡淡的茶香，和低低轻述的你。一直很感激，在我的生命里，可以有着那样一段为人师表的生涯，让我在这一段生涯里认识了这样一个你。乡村的校园，一到晚上便十分静谧，我经常会在那样的夜晚坐灯下，或批改，或备课，或写上一些只有自己才能看得懂的文字。往往这样的时候，你也会从寝室过来，带上暖壶，让两盏清茶在渐渐浓了的月色中一道又一道地暖了又凉。