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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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16世纪以前记载的，是指四川由绿毛茶经做色后蒸压而成，湖南在四川之后，是在初制中做成。据《明史。食货志》记载：“神宗万历十三年（公元1585年）中茶易马，惟汉中保宁，而湖南产茶，其直贱，商人率私贩”可见，当时禁止越四川境内私贩湖茶。因此16世纪末期，湖南兴起。湖南原产于安化，最早产于资江边上的苞芷园，后转至资江沿岸的雅雀坪、黄沙坪、硒州、江南、小淹等地，以江南为集中地，品质则以高家溪和马溪为最著名。过去湖南集中在安化生产，现在产区已扩大到桃江、沅江、汉寿、宁乡、益阳和临湘等地。历史上最盛时期的黑毛茶产量，是光绪年间的年产14-15万担。现在黑毛茶产量已超过50万担，比1950年增加了4倍以上。湖南黑毛茶经杀青、初揉、渥堆、复揉、干燥等五道工序而制造成。

衬以洞石、芭蕉。近底处有一周莲瓣纹，图案以外空白处戳印珍珠形小圆圈。此线条刚劲、自然，活泼流畅。花纹以外的小圆圈，使用一种竹制的小圆筒状工具戳成。大小一致，细密均匀。整个图案色彩红白结合，非常协调。纹饰显得清晰、别有风趣。这种装饰手法是借鉴唐代金银器鎏花工艺的特征。现在，人们将唐宋时代才瓷器制作中采用的这种装饰方法称为“珍珠地划花”，在陶瓷装饰上开辟了一条新的途径。故宫博物院收藏的一件唐代珍珠地鹦鹉纹小枕，是登封窑“珍珠地划花”早期代表作品。宋代登封窑珍珠地划花双虎纹瓶辽代赤峰窑茶末绿釉鸡腿坛现藏于辽宁省博物馆。此为辽宁赤峰窑作品。赤峰窑在今内蒙古自治区赤峰市西南60公里的缸瓦窑屯，是迄今所发现的辽代瓷窑中一个。

西湖龙井茶历史悠久，最早可追溯到中国唐代，当时着名的茶圣陆羽，在所撰写的世界上第一部茶叶专着《茶经》中，就有杭州天竺、灵隐二寺产茶的记载。西湖龙井茶之名始于宋，闻于元，扬于明，盛于清。在这一千多年的历史演变过程，西湖龙井茶从无名到有名，从老百姓饭后的家常饮品到帝王将相的贡品，从汉民族的名茶到走向世界的名品，开始了它的辉煌时期。明代，西湖龙井茶开始崭露头角，名声逐渐远播，开始走出寺院，为平常百姓所饮用。明嘉靖年间的《浙江匾志》记载：“杭郡诸茶，总不及龙井之产，而雨前细芽，取其一旗一，尤为珍品，所产不多，宜其矜贵也”明万历年的《杭州府志》有“老龙井，其地产茶，为两山绝品”之说。万历年《钱塘县志》又记载“茶出龙井者。