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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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雕工精美，匠心独具。斗拱由于层层叠套，使前檐伸出两米，檐角长伸，显示出展翅欲飞的风采殿正中佛龛上供奉着三尊佛像，正中的化身毗卢遮那佛，系宋代治平年间(1064一1067年)塑，竹藤编织髹漆泥金，端坐在莲花座上。而莲花座上的数百支莲瓣细长灵巧，各各分离疏散，形成一条美妙的花坛，使塑像更显庄严。左为药师佛，右为，均为明代铜铸，各重五千斤。三尊佛像庄严肃穆，眉宇间凝视的目光，与朝拜者的视线呼应，充分表达了“人天相接，两得相见”的目的墙的四面有上千尊约30厘米高的小佛像，多为木雕，少数为铜铸。最吸引人注目的是四周的40尊罗汉像，每尊高约1．1米，加上坛座共1．55米，整体上与真小一致。根据寺内现存木牌题榜。