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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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而且乐在其中，好知者不如乐知者。我学习孔子在这点上略有心得，希望把这样的生活状态一直延续下去。我们现在做学问，一方面，不要把学问做死了，把自己的生命做僵化了。第二，我们继承传统文化，必须要让传统活起来！过去章太炎他们常常说，传统不是用来适今的，而是用来存古。章先生那代人有他们的见识不到之处，如果传统文化只是放在博物馆里来存古，那我们这代人所能做的贡献就太少了！我希望的是什么？通过我们的作为，让传统文化在现代社会中产生作用，改造现在社会中种种文化的缺失。我在大陆这些年来，一方面恢复古籍，恢复传统书院、文庙，一方面让它们在现代社会中产生活的作用，产生移风易俗、教化人心的作用，同时，它对现代生活、现代文明提供一种对照。

茶树、果树枝桠相连，根脉相通，茶吸果香，花窨茶味，陶冶着碧螺春花香果味的天然品质。正如明代《茶解》中所说：“茶园不宜杂以恶木，唯桂、梅、辛夷、玉兰、玫瑰、苍松、翠竹之类与之间植，亦足以蔽覆霜雪，掩映秋阳”茶树、果树相间种植，令碧螺春茶独具天然茶香果味，品质优异。其成品茶外形紧密，条索纤细，嫩绿隐翠，清香幽雅，鲜爽生津，汤色碧绿清澈，叶底柔匀，饮后回甘。碧螺春茶条索紧结，卷曲如螺，白毫毕露，银绿隐翠，叶芽，冲泡后茶叶徐徐舒展，上下翻飞，茶澄碧绿，清香袭人，口味凉甜，鲜爽生津，早在唐末宋初便列为贡品。碧螺春，名若其茶，色泽碧绿，形似螺旋，产于早春。外形条索纤细，茸毛遍布，白毫隐翠；泡成茶后，色嫩绿明亮。

今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》【注释】（1）邹忌讽齐王纳谏：邹忌劝齐王听取别人意见和建议。邹忌，(约公元前385至前319)，一作“驺忌”，尊称“驺子”。战国时期齐国人。齐桓公大臣。善鼓琴，有辩才。以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯。指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝；齐王，即齐威王(公元前378年―公元前320年)，妫姓，田氏，名因齐，齐桓公(与春秋五霸之首的齐桓公非同一人)田午之子，战国时期齐国(田齐)国君，公元前356年―公元前320年在位。死后葬于今山东省淄博市临淄区齐陵镇(田齐王陵景区内)；