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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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如山东滕县画像石中的六牙白象，沂南画像石中顶有头光，手施无畏印的佛像，均属佛教雕刻遗迹，特别引人注目的是四川乐山麻浩崖墓享堂后壁上方的浮雕坐佛像，通头光高39厘米，头顶有高肉髻，身著通肩袈裟，右手施说法印，左手执襟带状物，结跏跌坐。此外，江苏省连云港孔望山摩崖造像中，释迦说法立像与涅槃变浮雕都是佛教雕像，上述的后两种佛像石刻当属东汉晚期作品。下面择要介绍其中的优秀之作：霍去病墓石刻：这是一组纪念碑性质的大型石刻群，存于陕西兴平县道常村西北，汉武帝茂陵东侧。系汉武帝元狩六年（前117）为骠骑霍去病陵墓前雕塑作品。由少府属官“左司空”署内的优秀石刻匠师所雕造。霍去病（约公元前140—117），汉武帝时代著名的将领。

甘肃人民出版社1987年版。《汤显祖研究文献目录》，陈美雪编，台北?学生书局1996年版。该书收录1900—1995年间大陆、台湾、香港三地以及日本、欧美等国研究汤显祖专著和条目。1900年以前部分传记资料和1996年部分论著也有收录。专书包括专著和收入丛书者，包括期刊、集、学位、学术会议和报纸，共1484条。全书分为上下两编。上编为汤显祖各种著作版本及对一些作品评点，包括全集、诗文集、戏曲合集、紫箫记、紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记、评点作品等类；下编为后人研究汤显祖及其著作论著，包括：传记、年谱、作品总论、紫箫记、紫钗记、牡丹亭、南柯记、邯郸记、诗文与研究，评点作品、汤沈之争、学术活动、对外影响、集、书目文献等类。

艺术价值颇高。这件黑釉剔花小口瓶高24cm，口径4.3cm，足径11.5cm。瓶小口外折，短颈，溜肩，鼓腹，圈足，砂底。通体施黑釉，釉面光亮似漆。通体运用剔刻装饰技法，肩部为一周变形菊瓣纹，腹部装饰四组钱形开光，开光内各剔刻出折枝花叶。底部墨书“郭舍住店”四字。此瓶线条简练，纹饰粗犷豪放，黑亮的釉面与褐色的胎体形成对比，别具韵味金代大同窑黑釉剔花小口瓶南宋官窑大瓶现藏故宫博物院。宋代“官窑”分做两个地方，一为北宋的汴京官窑，一为南宋南迁后高宗在杭州所另立的新窑杭州修内司官窑。南宋建都临安(今杭州)时，建立修内司、郊坛下窑，生产宫廷专用御品，故称”南宋官窑”。南宋官窑是宋朝迁都临安后，邵成章提举在殿中省修内司。