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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在的角度对武后朝的黑暗、吏治、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了”贿货纵横，赃物狼藉”的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。但因作者好追求谐噱，间有鬼神怪异，琐语琐闻，在一定程度上降低了史料文献价值，为后人所诟病，如洪迈《容斋续笔》卷12就说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媟语”作者死于开元年间，书中载开元以后唐敬宗、宣宗时事，当为后人增入。《新唐书》、《宋史》均著录《朝野佥载》为20卷，另有《补遗》3卷。尤袤《遂初堂书目》疑《补遗》乃后人附益。

戢兵和众者也。[8]蜀平之时，天下皆谓吴当并亡，自此来十三年，是谓一周[9]，平定之期复在今日矣。议者常言吴楚有道后服，无礼先强，此乃诸侯之时耳。[10]当今一统，不得与古同谕。夫适道之论，皆未应权[11]，是故谋之虽多，而决之欲独[12]。凡以险阻得存者，谓所敌者同，[13]力足自固。苟其轻重不齐[14]，强弱异势，则智士不能谋，而险阻不可保也。蜀之为国，非不险也，高山寻云霓，[15]深谷肆无景，[16]束马悬车，然后得济，皆言一夫荷戟，十人莫当[17]。及进兵之日，曾无藩篱之限，斩将搴旗[18]，伏尸数万，乘胜席卷，径至成都，汉中诸城，皆鸟栖而不敢出。非皆无战心，诚力不足相抗。至刘禅降服[19]。

诸公皆誉之，及名败身诛，士争言其恶，悲夫!”【注释】（1）汉武帝：刘彻（前156—前87），是汉朝的第七个皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子，汉文帝刘恒的孙子。七岁时被立为太子，16岁登基。54年的统治历程，的巨大功业。他的雄才大略，文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。汉武帝即位初，一方面形势比较稳定，国家经济状况也比较好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在。所以，他在继续推行景帝时各项政策的同时，采取了一系列强化主义中央集权的措施。在方面，首先颁行“推恩令”，使诸侯王多分封子弟为侯，使王国封地被分割，以进一步削弱诸侯王国势力。在方面，主要是集中兵权，充实了中央的力量。在思想方面，采纳董仲舒的建议。