?北京辟谷培训——【专业】辟谷的地方

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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最后以“安危在出令，存亡在所用”作结，劝汉武帝要深思熟虑，慎伐匈奴，具有极强的说服力。主父偃的这封谏书，从黩武、要求与民休息这个角度来说，是值得肯定的。但从当时的形势来看，并不合乎时宜。因为匈奴连年入侵，所造成的边患必须解决。而赠送女子金帛的和亲政策，只能是权宜之计。何况到了汉武帝时，经过“文景之治”，国力已大大增强，对匈奴的连年不断入侵进行全面反击的条件已经成熟，所以这场是必需进行的。驱逐匈奴，解决边患，也是汉武帝一生重要的功绩之一。只是汉武帝在取得胜利后，不思节制，由“必须”变成“嗜好”。由保卫战变成“武皇开边意未已”。连年征战的结果造成“边庭流血成海水”，田园荒芜，民穷财尽。

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、北方多闻天王身着七宝金刚庄严甲胄，左手执塔，右手执宝杵。佛居住的须弥山腰有犍陀罗山，其四峰各有一王护天下。“四天王随其方面，各当坐位，守护，不使魔挠”（《长阿含经》第五典尊经第三）。上海博物馆收藏的这尊北宋石雕，为北方多闻天王此像头戴华美巾帻，帻后施帘。身着广袖战袍，外束裲裆皮铠，兽吞披肩，胸腹有园护镜。上下革带系甲揽裙，足登铁页战靴，踏着两个夜叉小鬼，并用双手执宝杵向下指定。高额阔脸，巨眼圆瞪，虎背熊腰，全身重心略向前倾，给人以咄咄逼人之感。天王脚踏两夜叉。夜叉张口露牙，眼神中充满恐惧，尖爪撑地，作狼狈挣扎状，更衬托出天王威猛、的神态。我们平日所见的四大天王，多是戴头盔，此天王则是戴华美巾