南昌喝风辟谷——【专业】辟谷能减多少

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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包山2号楚墓《迎宾出行图》曾侯乙墓内棺漆画1978年5月出土于湖北省随县擂鼓墩曾侯乙墓，时代为战国早期。漆画在内棺左右侧板及头档上，外表以生漆为地，用黄、黑、灰三色装饰图案和神异图像。其神异图像绘于左右侧板户牖纹图案两边，内棺左右侧板漆画基本对称，画面用整齐的方框分割成各相对独立部分。内容诡秘，并以蛇形图案为主要装饰。神异图像主要有四类：第一类为人面鸟身者四躯，皆头著两尖饰物，两翅舒展，一手握戈腹部画鳞纹，两腿叉开，有扇形尾翼，有的专家认为是引魂升天的“羽人”；为戴假面者八躯，头颈都有复杂饰物，胸腹饰兽面，执双戈跨下若火焰状纹，有人认为是驱鬼逐疫的“方相氏”第三类为羊首人身者八躯，位于方相氏下。

如果与西汉霍去病墓前石刻相比，显然有了很大的进步俑作为古代墓葬内的随葬品，当以汉代最为盛行，常见的有木俑、陶俑和石俑，而这些俑的造型千姿百态，身分各异，骑马俑只是许多俑中的一种，它反映了两汉时代先后经历五百多年的统治，在、经济和文化上都有一定的发展；加上汉代推行厚葬风习，“事死如生”，特别在官僚、豪强的墓葬中，都有大量的俑来陪葬，以显示墓主人生前拥有“奴婢千群，徒附万计”，上的高贵和经济上的富有。但出土众多的各类人俑中，石雕骑马则少见而显得更为珍贵，又加上彩绘着色，是同类骑马俑中佼佼者。据文献记载，望都在战国时为赵庆都邑，秦置庆都县，汉属中山国，武帝元狩六年（前117）始名望都县。二号墓规模巨大。