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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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内容提要本书是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本，出版46年来前后历经4次重要修订，到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌最重要、最全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。本书的第4次修订版由北京大学、中国出版集团世界图书出版公司和王力家属共同主持，历时4年。这次修订突破了以往的模式，特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园（LewisEden），以中国考古学黄金时代的成果为出发点，通过近世考古发现与传统文献相结合的“古史新证”，从考古学和人类学的角度增补文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话。

这是一部近乎总结性的辨伪书目，把前人关于辨伪的专著和，以及一些分散在各方面的考订成果，收集起来，间附编者按语，辨及之书共达1104部之多，极有参考价值。《经义考》，三百卷，朱彝尊著。是上古到清初的经学著作总目录。有商务印书馆1935年《丛书集成》本。《经义考》不收文字、音韵，谢启昆为补其缺陷而著《小学考》五十卷。有嘉庆二十一年树经堂原刻本，咸丰二年重刊本，浙江书局刻本，光绪十五年石印本。《十三经论著目录》，台北?国立编译馆主编，洪叶文化事业有公司2000年陆续印行。全书八册，收录先秦至1993年经学研究的中文论著。包括著作和两大部分。专书包括专著和学位；包括期刊、报纸集、会议。包括十七种经学研究目录：朱守亮编的《诗经论著目录》。

并夹叙清代棋坛弈况，趣闻逸事，颇可补史料所缺，为以往棋谱所罕见。刊印于光绪二十三年，凡八卷，收入清代国手对子一百八十二局，受四子一百三十七局，《晚香亭弈谱》十五局，黄龙士、施定庵、范西屏自拟棋谱七十六局，日本棋谱二十四局，琉球棋谱十二局，共四百四十六局。尤其值得注意的是卷一前六十局，显然是汪汉年、周东侯、盛大有、程仲容之间循环对抗的十番棋，为一时一地的雅集之作，此即徐星友所评《眉山墅隐》的全部内容。《眉山墅隐》失传已久，王存善将其内容全部收入续编中，刊刻流布，嘉惠棋林。方天丰清华大学，邢镔北青国数总经理，?采摭拾遗，将在国学网收藏的数十部古谱的基础上，吸纳前人学术研究成果，搜集国家图书馆、各地图书馆。