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什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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观测时产生不准确的影响，汉代往往用日晷进行校准。其使用方法是将晷体放正摆平，在晷心的大孔中立“正表”，在外圆的小孔中立“游仪”，将正表与游仪照准日出、日入时的太阳位置，就可以计算出当日的白昼长度，使掌漏的人员据以调整昼夜漏刻，确定换箭日期。使用时，先将日晷放正摆平，然后在晷心大孔中立“正表”，在外圆的小孔中立“游仪”。将正表与游仪照准日出、日入时的太阳位置，就可以计算出当日的白昼长度，使掌漏者据以调整昼夜漏刻，确定换箭日期，并且，漏壶的流速还可据日晷测日中加以校准。此晷虽然汉代也称“日晷”，但它与后世用于测时的日晷，从概念上说是完全不同的。不过也有人认为这是一种赤道日晷，不仅能直接测出时刻而且还能测定节气。

兴太学。晚年的汉武帝穷兵黩武。征和二年巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。前87年刘彻崩于五柞宫，享年70岁，谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。元狩六年：元狩是汉武帝年号。元狩六年是公元前117年。（38）太仓之粟红腐而不可食：太仓为古代设在京城的大谷仓，即国库。红腐而不可食：指谷仓内粮食多，一年一年堆积，导致腐烂霉变。（39）都内之钱贯朽而不可校：指京都国库内铜钱堆得太多用不完，穿钱的绳子都朽断，提不起来，无法清点。贯：穿铜钱的绳子；校：清点。（40）乃探平城之事：于是追究汉高祖平城被围一事。平城之围见历代名臣对立国策论辩（十）谏伐匈奴与劝伐匈奴》。（41）录冒顿以来数为边害，籍兵厉马，因富民以攘服之：鉴于冒顿以来匈奴屡次为害的。

为天下笑者，何谓也。兵先战攻而灭二子患也。（77）日者，中山悉起而迎燕、赵。南战于长子，败赵氏。北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也。然而国遂亡，君臣于齐者，何也。不啬于战攻之患也（78）。由此观之，则战攻之败，可见于前事”。（79）“今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称为善，一国得而保之，则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱。守而不可拔者，其百姓罢而城郭露（80）。夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。今夫鹄的非咎罪于人也，便弓引而射之，（81）中者则善，不中则愧，少、长、贵、贱则同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。