南宁哪里能辟谷——【专业】春季怎么辟谷

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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善、不善本于义，本于爱（9）。爱利之为道大矣。（10）夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。（11）及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。（12）夫去人滋久，而思人滋深欤。乱世之民，其去圣王亦久矣，其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。（13）功先名，事先功，言先事。（14）不知事，恶能听言。不知情，恶能当言。其与人毂言也，其有辩乎，其无辩乎（15）。造父始习于大豆，蠭门始习于甘蝇，御大豆，射甘蝇，而不徙人以为性者也。（16）不徙之，所以致远追急也，所以除害禁暴也。凡人亦必有所习其心，然后能听说。不习其心，习之于学问。不学而能听说者，古今无有也。解在乎白圭之非惠子也，（17）公孙龙之说燕昭王以偃兵及应空雄之遇也。

上海体育学院副、体育教学指导会公体组组长毛丽娟博士，以及兰州理工大学丝绸之路文化研究所所长，我国著名敦煌学、体育史学学者李重申教授共同合作撰写出版的《从长安到雅典——丝绸之路古代体育文化》是一本具有重要学术价值的研究成果，也是2015年国家社会科学基金重大项目的研究成果之一。同时，该著作于2018年被列为国家社科基金中华译文项目，这是我国体育领域第一本得到国家基金扶持的具有示范引领意义的体育外文精品读本，以使中国优秀体育图书能走出。长期以来国内外对丝绸之路古代体育研究只是少数人。全面地利用出土和考古资料来研究丝绸之路体育史，则至今仍不多见。今天，已有不少人的注意力投入到体育与体育考古研究之中。孙麟麟、毛丽娟、李重申三位学者面对近年来考古出土的大量体育和文献资料进行考订、论证、分析和研究。

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