?北京辟谷基地——【专业】一年辟谷几次

什么是正确的辟谷方法？其实辟谷方法的本身，并没有正确与否的区别，因人而异。它的区分在哪里？就是经由此种方法，能否让你顺利的进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。在这种状态下，不吃也不会觉得饥饿，并且精力状态跟平时一样，甚至比平时还要好。如果能做到这一点，那用的是什么方法都不重要，条条大路通罗马，没有绝对的对错、优劣。道家有一本经典叫《云笈七笺》，里面也有关于辟谷的详细记载：“如曾经受法之后，得遇此术，神气内辅，灵响外应，自然自在，无所拘束，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤，再食在服，不拣月日，不论行住坐卧，处处总得。”意思就是学习了正确的辟谷之法后，吃也可以，不吃也可以，吃没什么问题。

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本书既注重通俗性，更强调专业性，所选条目均为各学科最重要的入门知识，完全具备了目录著作的功能。故本书既可视为一本国学普及读物，也不啻于一部国学研究的入门指南。?《国学千问》序/王立本书别寻蹊径，因数以系词，因词以，旁搜远绍，引经据典，将中国传统文化中的各类数目词汇为一编。每一词条均有简明而详赅之解释，且必注明出处。其编次不分门类，但以数词顺序为序，又附词尾笔划索引，较旧时类书更便于检阅。其内容则取精用弘，题目虽小范围却大，经史子集，无所不包，天地人物，无其不有，既可视之为一部跨多种学科、兼多种用途的工具书，亦可视之为一本雅俗共赏、极有益亦极有趣的文化知识读物。本书远绍近取，从浩浩群籍中精选了先秦至晚清二千多年中国文化史上最具代表性的81种国学经典。

首先，结构新颖是本书特色。我以往读过的世界历史教材，不外乎以史前、古代、中世纪、现代早期（近代）、现代后期（现代）、当代历史构成一个整体，每一时代都包含经济、、文化、社会、国际关系等层面，可谓是一种“断代史”的叠加；或以文明为特征把历史分为农业文明、工业文明、后工业文明等；或如作者所描写的那些美国教材——“现在书店能见到的众多历史教科书研究的起点依然是从西欧开始，只是用零碎几个章节来介绍世界其他地区的历史”，等等，不一而足。本书以时间为经，以八大主题和转折点为纬，“把年代学、历史主题和地理学研究联系在一起”，编织成一幅全球历史的精美画卷。本书吸收了传统教材与近年世界文明史研究的成果，独具匠心，根据全球历史发展的内容与内在联系设计了八大专题。

奇怪，手有些发颤，字却还显得有点功力！于是自我得意了一番。两个儿子看后说：“爸的毛笔字还不错嘛，练吧”就这样，我又回到童年，习起字来了。没有父亲的严厉管束，我这才体会到了书法中的自由之境。我小时临摹的字帖，主要是颜真卿的《多宝塔感应碑文》。这次翻箱倒柜，又找出了几十年前的这个旧本，幸未缺损一字，而且父亲的藏书图章还清晰可见，我视之为传家珍宝。开始一两个月，我真像幼儿习字一样，一笔一画地用心临摹，越写得像，我越觉得好。有一次，我有点感到不耐烦，太不自由，便甩开字帖，随意画了几笔，一看，跃然纸上，生动活泼；对比之下，原来那些一丝不苟地临摹的字便显得实在太死板。这突然让我想起小时候父亲经常教我的：“习字要讲究神似。