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国学是中国五千年来各个民族共同积累的优秀中国文化的“学术”。以此为基本内容，以国内为主要地区辐射全球挑选对国学感兴趣的、有一定传统文化底蕴的选手，通过选手的系列比赛，向全世界展示中国五千年的文化、历史、哲学、科技等学识，推广中国文化，弘扬传统文化知识，培养人们对国学的关注度，传播中国优秀的社会价值观。《开心辞典》拟于2009年制作推出大型国学知识竞赛电视活动：开心学国学。该活动通过选拔赛、晋级赛、决赛的选拔，评选出一位民间国学高手，也就是民间国学“答题王”。他将作为中国文化中心的代言人，去世界各地的中国文化中心或孔子学院宣传、推广中国文化艺术，促进中国和世界在语言、文学、教育和科学领域的交流与合作。

今存者即此校定本。这次校出的错误，在中华书局的影印本中分别用小字夹注或篇末黑地大字的形式一一标明。宋宁宗、明世宗时曾重刻。本书流传不广，明嘉靖四十五年（1566），胡维新等根据传抄本重新刻印。1966年，中华书局用宋刊残本140卷、明刊本860卷配齐影印，校正了原书的一些错误。同时，还收入彭叔夏的《文苑英华辨证》10卷和劳格的《文苑英华辨证拾遗》《古文观止》清代以来最为流行的古代散文选本之一。清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年编选，有近八百首古文。所选之文上起先秦，上迄明末，大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌。其中包括《左传》３４篇、《国语》１１篇，《公羊传》３篇、《礼记》６篇。

壶为喇叭口，腹近椭圆形，流很短，双带形柄，平底。彩绘瓷所谓“彩绘瓷”，即是以天然的富含铁、锰等金属氧化物的矿物作颜料，以红、黑、褐等色，在陶器上描绘出各种各样的图案花纹。唐代首先采用“彩绘瓷”技艺的是湖南长沙窑。它突破了以往瓷器装饰上主要采用贴花、印花、刻花、划花等技法的局限，借助毛笔将彩料涂在瓷器坯体上，然后施加一层透明釉，在高温中一次烧成。长沙窑位于湖南沙市望城县铜官镇，也有人称之为“铜官窑”，窑址于1956年被发现，1964年进行了重点发掘。从目前国内外出土的长沙瓷器（据初步统计国内十几个省、市，国外十几个国家均出土有长沙窑釉下彩瓷）以及长沙窑唐代窑址地层出土瓷片来看，长沙窑青瓷釉下彩绘至迟在唐宪宗元和年间开始烧造。