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他强文并茂。但在二者之间，他更强调“风”、“情”的重要，他主张“为情而造文”，“为文而造情”，坚决片面追求形式的倾向。总结文学创作的经验教训从创作的各个环节上总结了经验，提出了应该避免的失败教训。他指出，在创作上，作家“神与物游”的重要，强调了情与景的相互影响和相互转化。他还指出，不同风格是由于作家先天的才情、气质与后天的学识、习染存在着差异的结果。针对当时“近附而远疏”、“驰骛新作”的风气，他提出了继承文学传统的必要，论述了文学创作中“新”、“故”的关系。此外，他对创作中诸如韵律、对偶、用典、比兴、夸张等手法的运用，也提出了许多精辟的见解。初步建立了文学批评的方在《知音》篇里，他批评了“贵古贱今”“崇己抑人”“信伪迷真”“各执一隅之解”的不良风尚。

此外，铜红对窑温和烧成气氛也十分敏感，它必须以还原焰在1250℃以上的高温下，而且烧成气氛控制得当，才能出现美丽的红色，若稍有偏离，色泽就会随之而产生变化；至于紫色则是青釉与铜红釉互相融合的产物。钧窑复色釉瓷器的烧成，不仅使宋代的青瓷色彩尽态极妍，它所产生变幻无穷的色彩美，为宋代的官窑青瓷又开辟了一个新的美学境界。禹县北宋代均窑尊北宋定窑孩儿枕为清宫旧藏，现藏故宫博物院。孩儿枕长30厘米、宽11.8厘米、高18.3厘米，质地洁白，遍体施釉，釉色均匀。宋代瓷枕盛行，南北方瓷窑普遍烧造，种类繁多，造型丰富。品种有白釉，白釉划花、白釉剔花、珍珠地划花、白釉黑花、黑釉、青釉、青白釉、褐釉、黄釉、绿釉、三彩等。

据说射鸟兽应弦而倒。《列子?汤问》：“甘蝇”，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下”；射甘蝇，蠭门射甘蝇事不见史载。倒有蠭门射其师后羿的故事，见后面“评说”（17）解在乎白圭之非惠子也：这道理体现在白圭非难惠子。白圭，（前370—前300），一说（前463—前385），名丹，战国时人，出生在东周的都城洛阳，曾在魏惠王初期任魏国相，期间施展治水才能，解除了魏都城大梁的黄河水患，后因魏，游历了中山国和齐国后，弃政从商。总结出“智、勇、仁、强”和“人弃我取”“知进知守”经营理念，为后世商人效法和借鉴。中国古代商人把他奉为祖师爷，宋景德四年，真宗封其为“商圣”；惠子：(公元前390年~公元前317年)，姓惠，名施。