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《毛诗传笺》，[西汉]毛亨/传，[东汉]郑玄/笺，[唐]陆德明/音义，孔祥军/点校中华书局2018年11月第一版，56.00元一东汉的桓谭说过：“经而无传，使圣人闭门思之，十年而不得”如果没有好的注本，就是圣人在世，思考十年也无法把握经典的含义，何况我们呢？阅读《诗经》要先晓得阅读《诗经》的难处。还好，我们有《毛诗传笺》。这部书流行了将近一千八百年，在中国古代史上，一度是公认的研读《诗经》最最经典的注本。西汉时期，传承《诗经》的各派之中，《汉志》所见已有六家。其中，最负盛名的分别是齐人辕固生、鲁人申培公、燕人韩婴传下来的齐诗、鲁诗、韩诗。这三家诗都是由今文（西汉通行的隶书）写成和传播，所以又称今文《诗》。

——也正因为这样，某些以往被压抑或忽视的潜在，如今就有可能在“对着讲”的语境下，被重新赋予了思想的力量和生机，从而，某些曾经为先哲“短板”的外缘观念，如今也有可能在“对着讲”的激发下，而以“正中下怀”或“早该如此”的惊喜口气，被从自身的精神历程中接引出来。（刘东：《国学如何走向开放与自由》，《自由与传统》，北京：北京大学出版社，2015年，第20—21页）当然话又要说回来。——即使我愿意相信肯定是符合儒学的价值、立场和逻辑的，但我仍然不愿意说，那就俨然已是儒家思想的最后指归了。而我的理由仍然在于，如此天真、独断而短视的说法，又是在暗中皈依了“无限的理性”，从而就又像当年的宋明理学一样，还是把一种现行的制度。

（47）权：秤锤，这里作动词用，指用秤称重。（48）度（duó）：用尺量。（49）度（duó）：思量，揣度。（50）抑：选择连词，还是。危：使受到危害。构怨：结仇。（51）肥甘：肥美香甜的食物。（52）岂：难道。（53）然：这样。则：那么。（52）轻暖：轻柔暖和的衣裘。（53）便嬖（piánbì）：国王宠爱的近侍。（54）辟：开辟，扩大。（55）朝：使称臣（或朝见）。（56）莅（lì）：居高临下，引申为统治。中国：指中原地带。（57）而：表并列。抚：安抚，使归顺。四夷：四方的少数民族。（58）以：凭借。若：如此。若：你。（58）缘木而求鱼：爬到树上去捉鱼，比喻不可能达到目的。（59）若是：如此。