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从上至下排列。兽首两侧有绳索形四肢，后脊背有五个角形物突出，象征棕毛。肩腹部两侧各置三只横桥形耳，成品字形排列，可穿系绳索。尊胎呈棕色，上下遍施青灰釉，釉面细润光洁。青釉微微泛灰，釉质润泽，但是由于受火不均而釉色不匀。周身有刻画的蓖纹、戳印纹和堆贴纹，以表示鬃毛、羽翼和胡须。底部刻有“东州”二字。这件青瓷神兽尊体量大，是特制的随葬品。青瓷神兽尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征，至今尚未发现有可靠的同类资料，珍贵至极，1993年全国馆藏定级时被定为“”。西晋青瓷神兽尊是南京博物院十件之一，也是江苏省十件陶瓷之一现藏于南京博物院。北齐黄釉乐舞图瓷扁壶1971年河南安阳范粹墓出土。

交织着人生有限、世事无常的虚幻。因为他咏叹的是人类共同的忧患意识，所以往往能打动有着类似处境的读者，如《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊”抒写闲雅的，内中夹有孤独的淡淡轻愁，是晏词中最有特色的部分。如《浣溪沙》：“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲栏干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多”小阁燕过、花落庭莎，栏影入波，这是词中主人公眼中所见，不仅看出视线自上而下、由内向外的空间移动，而且从重帘小阁中的燕子穿飞、绿色庭莎上飞红的片片坠落，赤水清波中栏杆倒影的荡漾这一系列物象的变换推进中，暗示出需要多少时间去注视、去迟留。

纳入大汉版图；击匈奴，从武帝元光二年（前133）起，陆续派遣卫青、霍去病等赴漠北追击匈奴。到元狩二年（前121），匈奴势力已退出天山北麓。到元鼎二年（前115）从今日甘肃凉州以西至玉门关一带，已为汉据有，置酒泉、武威二郡以治其地。（14）“末年”三句：据《汉书?武帝纪》：武帝晚年颇后悔不断征伐，造成民穷财尽。封丞相车千秋为富民侯，重视农耕。（15）与覆车同轨者未尝安：沿着翻车的轨迹走下去，是不可能平安的，即“重蹈覆辙”之意。（16）安东：即安东都护府。唐高宗总章元年（668），平定高丽，置安东都护府，统海东诸国，治所在平壤，后迁至辽东。（17）不田：指不可耕作之地，比喻做无用之功。（18）转输靡绝：转运输送粮草。