以下是其它资讯：

《崇文总目》上承唐代“开元群书四部录”之馀绪，下启清代“四库全书总目”之先河，其间八百多年间，是一部卷帙浩繁、体例完备的官修目录。该书目至南宋已不甚流行，清初开四库馆，清儒自《永乐大典》等书辑出叙释，撰成《崇文总目辑释》五卷、《补遗》一卷。其后，“粤雅堂丛书”、“后知不足斋丛书”、“丛书集成”等本，都属这后一个系统的翻刻或排印。《崇文总目》因篇帙繁多，抵啎之处自所难免，後代有所修订，如：黄伯思《东观馀论》摘17条，焦竑《国史经籍志》有22条。郑樵作《通志?艺文略》，建议废《崇文总目》之解题。《郡斋读书志》，南宋晁公武（约1104—约1183）著，有20卷本（衢本）和4卷本（袁本）两个系统。该志是现存最早的、具有题要的藏书目录。

定瓷除白瓷外，还有紫定、红定、黑定、绿定等。现故宫博物院所藏定瓷孩儿枕，既是一件生活用品，又是一件瓷塑珍品。定瓷的装饰，常见的有印花、刻花和划花，画花的极少。汝窑在河南临汝县，是宋代北方著名青瓷窑。汝窑烧制时间很短，所以传世作品很少。由于烧制汝瓷时有铁的还原，因而汝瓷大都呈葱绿色，且都是印花、刻花；在造型上以盘、碗为多，常用莲花、萱草等图案。汝窑瓷器吸收了越窑釉色和定窑装饰技法，形成了独特的艺术风格。官窑是在汝窑影响下产生的另一青瓷窑。釉色以粉青为代表，紫口铁足，往往有蟹爪纹等开片。器形以洗、碗为多，且有直径大过一尺的大型瓷器。这种官窑瓷主要给皇家和士大夫使用。耀州窑在陕西同官县（即今铜川县）黄堡镇。

则读《平准书》、《食货志》；欲研究音乐，则读《乐书》、《乐志》；欲研究兵制，则读《兵志》；欲研究学术史，则读《艺文志》、《经籍志》，附以《儒林传》；欲研究史，则读《魏书?释老志》（可惜他史无之）。每研究一门，则通各史此门之志而读之，且与《文献通考》之此门合读。当其读时，必往往发见许多资料散见于各传者，随即跟踪调查其传以读之。如此引申触类，渐渐便能成为经济史史等等之长编，将来荟萃而整理之，便成著述矣。三曰就人分类而摘读传。读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。全史各传既不能遍读（且亦不必），则宜择伟大人物之传读之，每史亦不过二三十篇耳，此外又可就其所欲研究者而择读：如欲研究学术史。