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存二十卷。北京图书馆藏有元抄本，仅四卷（卷四七至卷五〇）。清代四库馆从《永乐大典》辑出，重编为二十二卷，刻入武英殿聚珍版丛书，为今之通行本。今有有武英殿聚珍本、江苏书局本、《万有文库》本、《丛书集成》本。1987年，上海古籍出版社以“聚珍版”为底本出版了校点本。明《文渊阁书目》，明杨士奇编，明初国家藏书的第一部书目。正统六年杨士奇等对文渊阁7297部图书，逐一清理勘对、进行分类，然后以《千字文》排次，按天字至往字，分为二十个字号，写成一本《文渊阁书目》。书目分为国朝、易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记、礼书、乐书、诸经总类、四书、性理（附实录、传、年谱等）、经济、史、史附、史杂、子书、子杂、杂附、文集、诗词、类书、韵书、姓氏、法帖、画谱（诸画谱）、政书、刑书、兵法、算法、阴阳、医书、农圃、道书、佛书、古今志（杂志附）、旧志、心志等四十类目。

于是桓公不计昔日之仇，设计向鲁国要回在那里避难的管仲。这篇君臣之间的问答就发生在桓公初次礼见管仲之时。实际上即是管仲为了让桓公成为六国霸主，治国安邦在上、外交上、上所采取的改革措施：上，管仲首先是对区划和管理机构进行重新划分和整顿。春秋时，社会分工已较明确。管仲在此基础上采取定民之居、成民之事的改革办法：把国都分为三区，郊野分为五区。令士农工商各居其所，各执其业。并规定：“士之子恒为士”，“工之子恒为工”，“商之子恒为商”，“农之子恒为农”。让职业世代相传，以此来推动生产技术的进步和社会生产的发展。避免人们为谋职业导致社会动荡不安。在定民之居的基础上，管仲又进一步把国都划为六个工商乡和十五个士农乡。

到了冬天，要除去枯草，整修田地，以等待春耕；到了耕种季节，要深翻土壤，抓紧耙土复种，以等待春雨；春雨过后，就带着锄头等农具从早到晚在田里劳作。劳动时脱去上衣，头戴草帽，身穿蓑衣，全身沾满泥土，太阳曝晒皮肤，使出全部的力气在田里干活。这样，农民的后代就一直是农民。他们居住在郊野而不沾染不良习气，其中能入仕做官的优秀者，一定足以信赖。有关见到这样的人才不予推荐，要受到五刑的。他们必须推荐贤才，才可谓之称职”桓公问：“怎样来确定百姓的住地呢？”管仲答道：“把全国分为二十一个乡”桓公说：“好啊”管仲于是把全国划分为二十一个乡：工匠和商人的乡有六个，士人和农民的乡有十五个，由国君掌管五个乡，国子掌管五个乡。