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从自己的职业追求中挖掘、提炼出一个个原汁原味的故事，体现新时期出版人的职业追求、使命担当和文化情怀，这件事产生的意义和影响，将超出丛书本身”为读者服好务酒香也怕巷子深。作为出版人，不仅要策划编辑优秀图书，而且还要把好书推荐给适合它们的读者。1990年国庆节刚过，黄国荣向社领导建议，为了配合第二年的学雷锋活动，可以再版《雷锋日记》和《雷锋的故事》。社领导有些犹豫：前两年，社里曾重印5万册《雷锋日记》，至今还积压近着3万册。到新华书店去征订，工作人员也给他泼了一盆冷水：这书现在还有人买吗？尽管阻力重重，黄国荣的建议还是被采纳了。“我的建议不是重印，而是再版。我已经有了方案：强调文艺出版社再版原版《雷锋日记》《雷锋的故事》。

辟地千里，以河为境（34）。地固泽（咸）卤（35），不生五谷。然后发天下丁男以守北河（36）。暴兵露师十有余年（37），不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足（38），兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟（39），起于黄腄、琅邪负海之郡（40），转输北河，率三十钟而致一石（41）。男子疾耕不足于粮饷（42），女子纺绩不足于帷幕（43）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路相望，盖天下始畔秦也（44）。及至高皇帝定天下，略地于边（45），闻匈奴聚于代谷之外而欲击之（46）。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影（47）。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之”高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围（48）。

造型端庄宏伟，装饰华美瑰丽，以当时窑炉结果来看，一次烧成，难度相当大。因此此尊显示了当时青瓷器烧造水平，在中国陶瓷史上占有极其重要的地位。关于此尊的用途，学术界存在不同意见。有的认为是酒器，因为《说文》中尊定义为“酒器也”，字亦作“罇”。是中国古代的一种大中型盛酒器，商周时代尊、彝是成组礼器的共称。有的认为这是具有色彩的大型器物。从青瓷莲花尊上繁复的装饰纹样来考察，以莲花为主要纹饰，“飞天”、“忍冬”、“菩提”等作为辅助装饰。这类装饰纹样都与古代佛教有关，莲花是佛门之花；忍冬被佛教寓意人的灵魂不灭、轮回永生；飞天是佛教中的歌舞神和神。这件青瓷器集中了佛教装饰纹样，使得该器物带有浓厚的佛教色彩。魏晋南北朝是中华文化大融合的时代。