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孔融的文章以议论为主，内容大抵为伸张教化，宣扬仁政，荐贤举能，评论人物，多针对时政直抒己见，颇露锋芒，个性鲜明，如两篇《难曹公表制禁酒书》极尽讽刺揶揄之能事。“体气高妙”，“奋笔直书，以气运词”是其特色，但有的文章也不乏深沉委婉的风致，如《与曹公论盛孝章书》、《荐祢衡表》等。他的散文讲究辞藻的华美和字句的对称，具有浓重的骈俪气息，这是孔融有别于同时其他作家的地方。与散文相比较，孔融的诗歌显得逊色。其《杂诗》第二首抒写幼子夭折的悲痛，哀婉动人，不失为当时抒情诗中较好的作品。孔融诗歌中较有认识价值的是他的《诗》。由于全家被杀和曹操所加的严重，孔融的作品大部分流失，《隋书?经籍志》著录有集9卷。又有《春秋杂议难》5卷。

辽宋时期，汉语在西域特殊社会环境中通行不衰；元朝时期，汉语的通行处于无可替代的地位；明朝时期，汉语在西域的通行落入低谷；清朝时期，汉语在新疆的通行迈上新的。我认为，上述论断是符合历史实际的，为本论题研究的进一步深化提供可资借鉴的重要参考。本书余论中补论了通览汉语在西域通行两千多年历史的如下基本认识，即两千年来汉族一直在西域参与开发建设，汉语是西域发展史上不曾断绝的语种，汉语两千年来一直是西域社会的通用语，现代新疆汉语方言是汉语在两千年通行中逐渐形成的，汉语在西域通行的意义等。无疑，这些认识不仅有画龙点睛之义，也深化了本论题研究。掩卷沉思，我略总结出书中的几处亮点：其一，作者关于各族群间语言的交往交流交融是增强中华民族凝聚力的推进器的论述。

元狩四年（前119）击败匈奴后，汉武帝派遣的远征军霍去病等击败匈奴，“封狼居胥”后，为巩固西北边防和彻底歼灭匈奴，采纳搜粟都尉桑弘羊的建议在国土，西陲进行大规模屯田，以给养边防军，当时在黄河河套以至河西张掖、酒泉一带有屯垦戍卒60万人。继后汉武帝大力拓展疆土：东并朝鲜、南吞百越、西征大宛、并连续同匈奴，由于长年对外用兵，加上为了享乐劳民伤财，大建苑囿亭台楼阁并多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神，如此种种的大量耗费，使得国库空虚，民力用尽。上晚年的汉武帝对外用兵也连连失利：征和三年（前90），贰师李广利受命出兵五原（今内蒙古自治区五原县）伐匈奴的前夕，丞相刘屈牦与李广利合谋立昌邑王刘髆为太子。后刘屈牦被腰斩。