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钟嵘论诗有一个重大特色，这就是他善于概括诗人独特的艺术风格。他概括诗歌风格主要是从以下几方面着眼：一是论赋比兴，例如说阮籍的诗“言在耳目之内，情寄八荒之表”；说左思诗“得讽谕之致”；说张华诗“兴托不奇”，都是着眼于比兴寄托的。二是论风骨和词采，例如说曹植诗“骨气奇高，词采华茂”；说刘桢诗“真骨凌霜，高风跨俗，但气过其文，雕润恨少”；说张协诗“雄于潘岳，靡于太冲”，“词采葱倩，音韵铿锵”；都是风骨和词采相提并论。三是重视诗味，在序里他已经说五言诗“是众作之有滋味者也”，又说诗应该使人“味之者无极，闻之者动心”，东晋玄言诗的“淡乎寡味”。论诗人的时候，他又说张协诗“使人味之衅衅不倦”；应璩诗“华靡可味”。

并陈皇后，继而立子夫为皇后。在这场争宠中主父偃替卫皇后出了力，从此影响达到了后宫，一举而成了外得宠皇帝，内获皇后信任的左右逢源人物。可他的追求目标还远不止于此，他想要有朝堂上势压群儒，独占鳌头，于是便做出了诬陷害董仲舒的事。董仲舒原是和他一样经赀选入宫的，其才学、名气均高于主父偃，于是他因嫉妒而陷害他，致使董仲舒差点丢了性命后经众儒生、董的同僚解释、求免，才获诏赦免刑。董仲此打击，终生再不言“灾异”。主父偃奉命入齐任相后恃势作威。为胁制齐王，他调查后宫宦官，要他们检举、证实齐王与姊的事，在谈话时，毫无顾忌地直接言及齐王。这些活动，齐王知道后，为了不被递解长安遭诛，竟服药了。齐王后，有司迅速上报了汉武帝。

两铺图像所见诸多中土创作的印度式文化因素。连同”碧眼胡僧”偈赞文字，反映了有意制造胡人风尚的情况，有助于加深对金代佛教物质文化的认识。挂甲山金代摩崖石刻1986年被公布为省级重点保护单位挂甲山第四组一号窟金代摩崖石刻泉州北郊老君像位于福建省泉州市丰泽区清源山，是我国现存石雕–老君造像。老君石像高5.1米，厚7.2米，宽7.3米，为席地盘腿坐像，席地面积为55平方米。石像头戴风帽，长眉长须，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，大耳垂肩，右手凭几，左手抚膝，食指与小指微前倾，似能弹物，宽袍大袖垂于足前，衣纹刻画流畅自然。背屏青山，巍然端坐，更显空山幽谷，离绝尘世。整个石像衣褶分明，刀法线条柔而力，手法精致。