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四川省人民会宣布列为四川省重点保护单位。南山石刻共有造像15窟，五百多身，题材主要以造像为主。作品刻工细腻，造型丰满，表面多施以彩绘。南山石刻是现存中国石刻中造像最为集中，数量最大，反映神系最完整的一处石刻群。三清古洞是其代表作。古洞内有一中心柱。柱正面开一龛。造像分为上下两层。上层主像为太清、玉清、上清三天尊。各盘膝坐于一束腰矩形座上。其下为覆莲瓣的矩形座基;三清头上戴莲花冠，面露微笑。三清洞的左、右壁外侧，各有六个小圆龛，直列，龛中有像。每龛外直径0.38米。内直径0.25米，按从上至下顺序，其图像是：左壁圆龛：（1）已残；（2）一动物（已风化）；（3）一牛（模糊）；（4）一对夫妇；（5）一蟹。

依靠部下再次立功。这也可能是他被谥为“庄”的原因。研究一下历史上的“王玄谟现象”，应当是很有意思的。沈庆之是元嘉中后期最杰出的将领，曾随檀道济北征，受到提携，文化程度虽有限，但颇有见识。很显然，他清楚地预料到此次北伐的悲剧结局，后来的事实也验证了他的判断。宋文帝表面上在朝廷上广泛开展对北伐的讨论，对沈庆之的意见听后也只是“哈哈大笑”。但他并不愿意听取、更不愿意采纳不同意见。据《宋书?沈庆之传》载：到元嘉二十九年第三次北伐时，沈庆之再次提出意见。这次，宋文帝连北伐也不让沈庆之参加了：“（元嘉）二十九年，复更北伐，庆之固谏不从，以立议不同，不使北出”。由此可见宋文帝之固执己见、心胸狭窄。宋文帝北伐失利。

文章从正反两方面进行论证，推理严密，逻辑性强，论据充分有力。作者先谈历史，以秦穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士纳贤为例，强调重用客卿之重要。接着再谈现实，作者列举秦王的爱好，诸如昆山之玉，随和之宝，明月之珠，以及所佩太阿剑，所乘之纤离之马等，都来自诸侯各国。作者一方面列举客卿对于秦国的历史功绩，得出“使秦成帝业皆以客之功。由此观之，客何以负于秦哉”，打动秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，晓以利害，“逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”。然后反复推论，归结到重色乐珠玉而轻人民，“此非所以跨海内、制诸侯之术也”这就是“动言中务”，从利害关系上立论，正点到秦王要称霸的雄心。