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虞舜后裔，国都先在株野(今河南柘城胡襄镇)，后迁都于宛丘(今河南淮阳城关一带)（12）陈人使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋：陈国让美人陪南宫万饮美酒，将他灌醉，用皮条起来送还宋国。以革裹之，用皮条。一说用皮革将他裹在其中，让其无法挣扎。（13）宋人醢万也：宋国:对南宫万施以醢刑，将他剁成肉酱。醢（hǎi）：古代一种，将人剁成肉酱。鲁庄公十年夏天，宋国鲁国，在乘丘，鲁国活捉了宋国南宫万。宋人请求释放万，南宫万回归宋国。第二年秋天，宋闵公和南宫万一同打猎，为了抢先获得猎物而争道。闵公很生气，南宫万说：“当初我很敬重你，今天，你只不过是鲁国的一个俘虏”南宫万孔武有力，对闵公的记恨于心，于是设下圈套在蒙泽闵公。

明嘉靖三十九年（1560年）甄敬刻本，明万历间吴管、谢陛、陆弼、俞笨刻本。有目录三十六卷，明万历四十一年（1613年），冯珣关中重刻本。《诗纪匡谬》有知不足斋本。冯惟讷（1512～1572）字汝言，号少洲。山东临朐人。嘉靖年间进士，官至江西左布政使，以光禄卿的身份离职。擅长诗文，曾纂集书籍多种，着有《冯光禄集》。《古诗源》清人沈德潜选编，是唐之前古诗最重要的选本。《古诗源》选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚，共七百馀首，分十四卷。其中古逸一卷，汉诗三卷，晋诗三卷，宋诗二卷，齐梁诗二卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各一卷。唐以前的诗歌中，比较著名的篇章（除《诗经》《楚辞》外）基本都已选录在内。

竟累累然层层叠叠，自上迄下联贯一气，正与书卷相终始，足见先邃细密、积古功深之学术考据功力。近年以来，先生之著述渐呈井喷之势，气韵磅礴而品质丰厚，相继出版有《中国文化的狂者精神》《陈宝箴和湖南新政》《陈寅恪的学说》《马一浮与国学》《现代学人的信仰》《将无同：现代学术与文化展望》以及皇皇三巨册之《学术与传统》，而其研析江西义宁之学之论著《陈寅恪论稿》，着重对于陈氏学说体系之外部学术触点予以著论阐发，新近亦已由三联生活书店出版面世。我与梦溪先生交往之历程，回想起来历历在目，充满和煦之温情。自二○○三年岁杪于江苏南通初识先生，迄今恰已十有五年，此十五年中，先生但有著述出版，皆屡屡惠赐予我并视为文章知己。