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提出了“诗品出于人品”的著名论断。这也是他文艺品评的重要原则和文学评论的核心。知人论世，是我国文艺批评和文艺理论的基本观点，所以就有“读其文想见其人”的评论。刘熙载的“诗品出于人品”，就是认为诗品是人品的一种反映，是诗中的人品。前者具体指作品的思想和艺术水平的高低，后者指作家的道德品质。从这个观点出发，在《艺概》中，对品格高尚的作家的作品，他给予了极高的评价和推崇；对于品格不高者，则常有微词。他称屈原的《离骚》，“一往皆特立独行之意”（《赋概》）。这就是说，屈原的《离骚》正是他高洁人格的表现。他说柳宗元的散文是“民心瘼，故所治能有惠政。读《捕蛇者说》、《送薛存义序》，颇可得其精神郁结处”（《文概》）。

以及清康熙、乾隆二朝的藏文《甘珠尔经》、《清文全藏经》等。另外，杨守敬于光绪六年（1880年）在日本收购大量善本旧籍之观海堂藏书，亦于初年售予移交该院。1985年“”又将北平图书馆馆藏精品拨交该院保管。《总目》已于2003年度进行数位化处理，完成“善本古籍及其附图”影像文件42，000页、后设数据目录文件1，250册，建置及校正「善本古籍数据库」查询系统10，000笔。方便计算机查阅。《台湾公藏普通本线装书目书名索引》，台北?中央图书馆1982年编印。《台湾公藏善本书目人名索引》，台北?中央图书馆1972年编印。《台湾文献目录》一册，中国文化学院台湾研究所编，该所1965年印行。