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是我国造桥史上的杰作，占有十分重要的历史地位。而且造型优美，桥上部件装饰也十分精美，顶部，塑造出想像中的吸水兽，寄托大桥不受水害、长存无疆的良好愿望；栏板和望柱上雕刻着精美的石雕群像，各式蛟龙、兽面、花饰、竹节等，尤以蛟龙最为精美。两条相互缠绕的龙，嘴里吐出美丽的水花；有的刻着两条飞龙，前爪相互抵着，各自回首遥望；还有的刻着双龙戏珠。所有的龙似乎都在游动。桥体饰纹雕刻精细，雕作刀法苍劲有力，艺术风格新颖豪放，显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌，更具有极高的艺术价值，堪称是一件精湛的艺术珍品。1991年，被美国土木工程师学会认定为世界第十二处“国际土木工程历史古迹”，并赠送铜牌立碑纪念，从而与埃及金字塔、巴拿马运河、法国埃菲尔铁塔等世界著名历史古迹并驾齐名赵州桥桥面、桥体石雕装饰部件西安大雁塔石刻天人乐舞浮雕慈恩寺位于今西安市城东南的雁塔村。

据记载，清光绪前因遭火灾，部分罗汉像有毁损，后经补雕和修整上彩，时屡有人企图。虚云大和尚主持曹溪南华寺后，于1936年重建大雄宝殿，塑造三尊高十五米金身大佛，将遭火劫余和补雕的木罗汉像，除功德堂和海参会塔供奉的十九尊外，余都藏入大佛脏内，使五百木雕罗汉像保存至今。其中三百六十尊北宋罗汉像，七十多尊有北宋庆历和大宋等年款。可证，南华寺宋代罗汉像比现存山东长清灵岩寺被誉为”天下第一塑”，造成于北宋治平年间的彩塑罗汉像早二十多年。雕塑罗汉群像起源于唐代，初为十六罗汉，后有十八罗汉，到宋代，五百罗汉已经普遍流行。北宋汴梁相国寺“三门阁上并资圣门，各有金铜铸罗汉五百尊”，开宝寺“旧有漆胎菩萨五百尊”，光孝寺“有五百罗汉殿。

每（敏）扬王休于尊簋。翻译：灭商后第十二天乙亥日，周武王在嵩山之上举行封禅大礼。武王居高临下眺望着东、南、西三方，在嵩山的太室山上祭祀享神。神灵降临。武王于是向父亲（也就是尸，灵媒）询问：“父亲啊，天帝他老人家会保佑我们的王朝吗？”武王接着给他天帝身边毫不显眼的父王之灵送上了华丽的衣服。（被附身的“尸”向武王转述文王的回答）“文王在天上很讨天帝他老人家的喜欢，所以他会在天上护佑你，不过你在上帝眼里你只是一个卑微弱小的人王罢了，你不可肆意妄为，不可放纵自己”给文王尸主送衣服的程序就这样走完了。丁丑日，（乙亥日封禅大典之后两天），武王大宴群臣，杀牛宰羊，给所有的有功之臣都分了块祭肉。武王屈尊降临宴会。