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大量运用排比句式，而且单句和排比句交错使用，既有引经据典之句，更多明白浅显之语，使全文笔势灵活，文词富赡。“其放之也，有万斛之重；其揽之也，有千斤之力。忽纵忽擒，忽断忽续，忽离忽分，忽而细雨轻风，忽而翻江搅海，令读者几目眩耳聋，而作者实气静神安”。（赵承谟《孟子文评》）所以，本文也是古典散文的典范之一。孟子说齐宣王以“王道”管仲对桓公以霸术国语比至，三衅、三浴之（1）。桓公亲逆之于郊（2），而与之坐而问焉（3），曰：“昔吾先君襄公筑台以为高位（4），田、狩、罼、弋（5），不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇（6）。九妃、六嫔（7），陈妾数百（8），食必粱肉，衣必文绣。戎士冻馁，戎车待游车之裂（9），戎士待陈妾之余（10）。

观音堂始建于辽代重熙六年（1037），清初毁于兵火，顺治八年（1651年）重建。刻造于辽兴宗重熙年间（1032—1054）据明万历三十五年（1607）碑文载：“云中（大同古名）城西越十五里之遥，有观音古刹。流传原地名湾，怪物扰害其间，民居不宁，道路阻塞。辽重熙六年（1037）又九日忽大士现丈八金身，偕左右菩萨明王，从秦万佛洞飞行水门山头，从此妖魔降灭，当地父老乃修此堂并塑观音丈六金身及四大菩萨、十大明王以祀之”所谓“明王”，是指佛、菩萨受大日教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形像。《真伪杂记》卷十三说:“明者光明义，即象智慧所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王”明王的名称和数目因所据佛经版本不同。

在这一重大战役中，李世民出生入死，三匹战马，基本完成统一大业，“青旌凯归”流露出他的兴奋。西面的第一匹叫“飒露紫”色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。据《新唐书。丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射。