武汉辟谷减肥班——三月辟谷报名【真健康辟谷】在全国各大城市每月开课！ 一位女性谷友在辟谷的23天，跟大家分享了她的切身感受。身体感觉一切正常，甚至比平时精神更好！这就是辟谷的魅力，当身体进入到辟谷状态，“不饥不食，亦不会感觉饥饿，精神状态一如常人，甚至比平时更好”，反之，如辟谷期间感觉饥饿难耐，头晕目眩，浑身乏力者，皆不是辟谷，慎重进行！辟谷是要求学习者明天机规律，明地利现象，明人理道德。这样辟谷才算是真正提升生命品质和心能量的提升。

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该载唐代历史人物的言行故事，起自唐初，迄于代宗大历年间，多取材于《朝野佥载》﹑《隋唐嘉话》等书。体例则仿《世说新语》，分匡赞﹑规谏﹑极谏﹑刚正﹑公直﹑清廉﹑持法﹑政能﹑忠烈﹑节义﹑孝行﹑友悌﹑举贤﹑识量﹑容恕﹑知微﹑聪敏﹑文章﹑著述﹑从善﹑谀佞﹑厘革﹑隐逸﹑褒锡﹑惩戒﹑劝励﹑酷忍﹑谐谑﹑记异﹑郊禅等30门类﹑13卷。书后有总论一篇，表明作者的意图是以前事为鉴戒。此书以记言为主，但皆因事而记，可由此窥知高祖至代宗朝和社会风尚，其中有些记载较两《唐书》为胜，还有一些地方可补两《唐书》的缺漏：（1）有一些为两《唐书》未载的重要人物事迹，如李渊起兵太原后，李靖在长安捕杀李渊亲族，李渊克长安后欲杀之，临刑赦免。

书中反映了当时有关人物事迹、典章制度、社会风尚、传闻逸事，也站在的角度对武后朝的黑暗、吏治、酷吏横暴、民生疾苦有所揭露，暴露了”贿货纵横，赃物狼藉”的现实世相。因属时人记时事，所载内容，多为第一手资料，所以颇有参考价值，为《太平广记》、《资治通鉴》以及后世治唐史者广为引用。但因作者好追求谐噱，间有鬼神怪异，琐语琐闻，在一定程度上降低了史料文献价值，为后人所诟病，如洪迈《容斋续笔》卷12就说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媟语”作者死于开元年间，书中载开元以后唐敬宗、宣宗时事，当为后人增入。《新唐书》、《宋史》均著录《朝野佥载》为20卷，另有《补遗》3卷。尤袤《遂初堂书目》疑《补遗》乃后人附益。

壶高23.2厘米，口径10.4厘米，底径9.6厘米。执壶在唐代又称“注子”，是当时较流行的一种酒具。喇叭口，短颈，鼓腹，八棱短嘴，双系，与嘴相对的一边置曲柄。寿州窑虽然以烧黄釉为主。这件黄釉执壶除造型工整，制作精良外，其最具特色的是纯正的蜡黄釉色，光滑匀净，系寿州窑烧制的代表作品。寿州窑瓷器的胎体较为粗糙厚重，中晚期黄釉和黑釉器的瓷胎显得粗涩，呈淡红或黄红色，胎泥一般未经淘洗，含有少量的白色或铁黑色砂粒，形成大小不等的气泡，因而比较粗糙。为了弥补这一缺陷，匠师们在胎胚上先施一种质地细腻的白色瓷土，谓之“化妆土”或“瓷衣”，它是由白净细腻、含铁量极少的瓷土配制而成。在瓷器入窑熔烧前，先将其施于胎体表面。