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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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不过，仅仅是提出这一口号，他在文论史上已经是功不可没了。这就突破了前此轻视文学的观点，指出文学的重要地位。作家修养和作品风格他说：“文以气（指才气，即个性）为主，气之清浊有体（有本质根据），不可以力而致（努力勉强求得一致）”。清指俊爽超迈的阳刚之气，浊指凝重沉郁的阴柔之气，人的气质个性可大致分成这两大类。《典论?》提出了“文以气为主”的著名论断，这就是文论史上著名的“文气”说。以“气”和作家，是曹丕《》最突出的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋个性气质，属于生理和心理范畴，没有色彩。“文以气为主”尤其强调了作品应当体现作家的特殊个性，这种个性只能为作家个人所独有。

（清）姚振宗。（3）《汉书艺文志条例》八卷首一卷，（清）姚振宗。（4）《汉书艺文志举例》一卷，（）孙德谦。（5）《前汉书艺文志注》一卷，（清）刘光蕡。（6）《补续汉书艺文志》一卷，（清）钱大昭。（7）《补后汉书艺文志》四卷，（清）侯康。（8）《补后汉书艺文志》十卷，（清）顾怀三。（9）《后汉艺文志》四卷，（清）姚振宗。（10）《补后汉书艺文志》一卷考十卷，（）曾朴。（11）《补三国艺文志》四卷，（清）侯康。（12）《三国艺文志》四卷，（清）姚振宗。（13）《补晋书艺文志》四卷补遗一卷附录一卷刊误一卷，（）丁国钧撰，丁辰注并撰刊误。（14）《补晋书艺文志》六卷，（清）文廷式。（15）《补晋书艺文志》四卷。

两人词作在内容上多写男女相识、相思、相恋、杯酒光景。但温词注重客观细腻描绘，色彩浓艳华美，意境含蓄蕴藉；韦词却善于用清新流畅的白描笔调，直接抒泊之感、离乱之痛和思乡怀旧之情，词风清丽，如《菩萨蛮?人人尽说江南好》、《浣溪沙?夜夜相思更漏残》《女冠子?四月十七》等。他有些词还接受了民间词的影响，用直截决绝之语，或写一往情深，或写一腔愁绪。如《思帝乡?春日游》：“春日游，杏花插满头。陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞”，大胆、率直又内含担忧和郁结。陈廷焯《白雨斋词话》说“韦端己词，似直而纡，似达而郁，最为词中胜境”，许昂霄《词综偶评》评韦词“语淡而悲，不堪多读”，都指明这一特点。