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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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自然华夷庆赖，远肃迩安。臣老病三公，旦夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳，谨罄残魂馀息，预代结草之诚，傥蒙录此哀鸣，即臣死且不朽。（14）（《全唐文》卷137）【作者介绍】房元龄（579－648年8月18日），名乔，字玄龄，以字行于世，齐州（今山东淄博市临淄区）人，房彦谦之子。18岁时本州举进士，授羽骑尉。隋末房玄龄在渭北投秦王李世民，为李世民出谋划策，典管，是李世民得力的谋士之一。武德九年，他参与玄武门之变，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位后，房玄龄为中书令；贞观三年二月为尚书左仆射；贞观十一年封梁国公；贞观十六年七月进位司空，加太子太傅，仍综理朝政。房玄龄总领百司，掌政务达20年。

可作新本之底本使用，同时适当吸收各本之长，可望形成一个兼采多家之长的新本，为当前学术研究、文化普及作出新的贡献。选题有价值。建议以库本为底本，做出一套完整的库本电子本。同时，把库本与其他版本差异的地方，以注或校勘记的方式注出，以供参考。我们肯定国学时代提出的借助于计算机技术标点四库全书本《二十四史》项目的学术价值，并认为建立诸个版本比对的《二十四史》是古籍数字化未来的重要成果。库本《二十四史》与殿本、中华书局本在文字上有较多的出入，在版本上有其自身的价值。出版其简体校点本有助于历史文化的普及，也能够为学术界提供一种版本的选择利用。古籍电子化是图书出版的方向，但目前已经数字化的古籍绝大多数不能作为文献直接引用。

观音堂始建于辽代重熙六年（1037），清初毁于兵火，顺治八年（1651年）重建。刻造于辽兴宗重熙年间（1032—1054）据明万历三十五年（1607）碑文载：“云中（大同古名）城西越十五里之遥，有观音古刹。流传原地名湾，怪物扰害其间，民居不宁，道路阻塞。辽重熙六年（1037）又九日忽大士现丈八金身，偕左右菩萨明王，从秦万佛洞飞行水门山头，从此妖魔降灭，当地父老乃修此堂并塑观音丈六金身及四大菩萨、十大明王以祀之”所谓“明王”，是指佛、菩萨受大日教令，降伏诸恶魔时而变现转化出的威猛忿怒形像。《真伪杂记》卷十三说:“明者光明义，即象智慧所谓忿怒身，以智慧力摧破烦恼业障之主，故云明王”明王的名称和数目因所据佛经版本不同。