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南齐时沙门法度舍宅为高僧明僧绍建栖霞精舍。宋景德四年(2015)改为栖霞禅寺。现该寺系2015年1月重建。包括明徵君、舍利塔和千佛岩3处。“明徵君碑”为唐碑，唐高宗李治撰文，书法名家高正臣书。位于在栖霞寺门右侧。舍利塔在栖霞寺后，始建于隋仁寿元年(601)千佛岩位于舍利塔后，为南朝造像，开凿于齐永明二年（484）此后梁朝萧氏诸王继续凿岩造像，或六尊一龛，或八尊一龛。千佛岩石刻造像较大同云岗石窟迟31年，但比洛阳龙门窟早17年。故千佛岩被誉为“江南云冈”而名闻中外。其名人亦石刻始于南朝，其分布相对集中于凤翔峰，中峰、东峰的诸景点。现存大小佛龛394个，造像515尊。其中有不少是明朝隆庆年以后雕凿的。

赵（46）女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝搏髀（47），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间、韶、虞、武、象（48）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也?快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山（49）不让土壤，故能成其大；河海不择细流（50），故能就其深；王者不却（51）众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝（52）三王之所以也。今乃弃黔首以资（53）敌国，却宾客以业（54）诸侯。

或重举义旗，杀官；或远赴海外，创立基业。而当金军南侵，国家危亡之际，他们又舍身忘死，奋勇抗金，表现了精忠报国的英雄气概和民族气节。但宋廷割地求和，他们报国无门，只得开赴海外暹罗国，传播中华文明。《水浒后传》作为一部续书，它的故事结构还是相当完整。语言虽比不上《水浒传》那样生气勃勃，却也流畅生动。而作者作为“亡国孤臣”的悲愤心情，也常常流露在的叙事过程中，使读者受到感动。总的来说，《水浒后传》是一部独立性很强的，和一般“续书”的价值是不一样的，对后来的戏曲创作很有影响，如京戏《打渔杀家》（庆顶珠）就是来源于《水浒后传》，写萧恩（阮小七）和女儿对抗渔霸和官府，重新反抗的道路，与《水浒后传》主题也一致；