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normal style="MARGIN: 0cm 0cm 10pt">辟谷功法学习是调心，能量的转换，场能的加持，自然服气、通畅任督，炼气运气，养心，练功，站桩等都是不可以缺少的方法。达到所说“气足不思食”的境界，这样的辟谷才算是辟谷成功之方法。

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是一种神化了的动物，战国秦汉时期，它被认为是守卫一方，驱逐，护送人们升天的神物。壶肩部装饰三组贴塑:四个等距分布的衔环铺首，两尊佛像，一对双首连体的比翼鸟。佛像螺髻，身后有背光，结跏趺坐在双狮莲花座上。面部轮廓瘦骨清相，还用彩笔描画了胡。双首连体鸟的形象原型似为孔雀，二鸟首自然分开，每只鸟首上仅有一只眼睛且较突出，口口卸一物。身躯连为一体，翼伸张，足屹立，作俯栖状。一对双首连体鸟正好构成一对壶系。《山海经》上曾有过比翼鸟的记载，《博物志》上也描绘过这种”一足、一翼、一目，相得而飞”的神鸟，在两晋时期，比翼鸟是被当作神物来看待的。绘两排持节羽人，上排十一人，下排为十人，高低交错，两两相对，空隙处还穿插点缀着疏密有致。

中型门楼2座，小型门楼7座，前街上各大小门楼均挂有进士、文魁、经魁、举人、贡生、大夫第等烫金牌匾数十块，现存只有挂牌匾的铁钉，牌匾待重立。牌匾最早的为宋嘉定年间(1208-1224年)，最迟的为清光绪三十年(1904年)，最早最晚牌匾均为进士匾。有三座庙宇，一座戏台。皆毁于的“扫四旧”之中。小件木雕以小型佛像供像和杯、盏、奁、托盘等生活用具为主。其中亦以上述的东阳木雕最为有名。其代表作有从国外抢救回来的“宋代木雕观音”像，现藏中国国家博物馆；浙江东阳南寺塔(建于宋代)遗址的一尊“宋代木雕罗汉像”等。下面略作简介：韶关南华寺360尊北宋木雕罗汉像在广东韶关马坝镇的南华寺罗汉阁内。罗汉阁明时称”罗汉楼”。

总论在现实生活中，人们常将道家与混为一谈。其实道家与是两回事：道家是个学术流派，产生于百家争鸣的春秋战国时代，代表人物是先秦诸子之一的老子和庄子，其主要学术著作是老子的《道德经》和庄周的《庄子》，思想主张主要是“道”和“无为”，所谓“大道无形”（老子），所谓“至人无己，神人无功，圣人无名”，“万物齐一”（庄子）。则是一种中国传统，形成于东汉，创始人物是张陵（后人称为张道陵）。其思想是把中国古代神仙思想、道家学说、鬼神祭祀以及占卜、图谶、符箓、禁咒等巫术综合到一起，形成一个很庞杂的体系。主要宗旨是追求得道成仙、济世救人。它不同于道家，主要靠学术思想传承。他有自己的法嗣传承，神仙崇拜、仪轨、组织体系和固定场所——道观或洞府。