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墓室顶部原有高大封土堆,墓室用青砖砌成,全长32.18米。主室分前中后三进,以象征生前居宅的“前庭”、“中堂”和“后寝”。三主室的左右两侧又各附耳室,共八间,以象征储藏器物、车厩、兵器等的“仓库”。是当时同类砖室墓葬中较大的一座墓葬。墓室内壁面绘制彩画,惜已剥落,大都反映墓主人生前出行及宴飨等生活场面,个别还有题榜文字,可辨的有“门下卒”、“督邮”之类地方下级官吏的名称。关于墓主人身分,据出土在中室的一块砖质买地券上文字来看,应为“太原太守刘公”,死于“光和五年二月廿日”。光和为东汉灵帝的年号,五年即公元182年。刘公何许人也?因文献失载,出土资料不全,已无从考稽。太守,即郡守,秩二千石,东汉时为一郡最高长官。
先秦学说存其中者颇多,宜浏览。〇《淮南子》此为秦汉间道家言荟萃之书,宜稍精读。注释书闻有刘文典《淮南鸿烈集解》颇好。〇《春秋繁露》此为西汉儒家代表的著作。宜稍精读。注释书有苏舆《春秋繁露义证》颇好。康有为之《春秋董氏学》,为通释体裁,宜参看。〇《盐铁论》此书为汉代怀疑派哲学,宜浏览。〇《抱朴子》此书为晋以后道家言代表作品,宜浏览。〇《列子》晋人伪书,可作魏晋间玄学书读。右所列为汉晋以前思想界之重要著作。六朝隋唐间思想界著光彩者为佛学,其书目当别述。以下举以后学术之代表书。便为一般学者节啬精力计,不愿多举也。〇《近思录》,朱熹著,江永注。读此书可见程朱一派之理学其内容何如。〇《朱子年谱》,附朱子《论学要语》。
又创造出多种纹饰:龙鱼纹即是辽瓷纹饰最具民族风格的一种。木叶纹为宋代吉州窑所特有。它是将经过特殊处理的树叶贴在黑瓷坯体上,烧成后即出现木叶纹,轮廓、叶脉均清晰自然。有半叶、一叶的,亦有三叶相叠的,十分美观。边脚纹是一种瓷器辅助纹饰。装饰在器物口边和脚部,呈二方连续。其中包括有直立和斜行的莲瓣、蕉叶、葵瓣;旋涡式的回纹;折线式的桂花边;接圆式的如意云头,还有各种散点、波纹线等式样。由于有了各种辅助纹饰,宋瓷图案更加丰富、更富于变化了。曲带纹亦是瓷器的辅助纹饰。由S形连续成曲带纹,一般为器物的边饰或花纹之间的装饰。宋代磁州窑、吉州窑的瓶、罐、碗、盒、扁壶、枕等大量使用了这种纹饰。把莲纹把莲即一把或一束莲花的意思。