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辟谷在过去被道家当做成仙的一种方法，而今是辟谷师运用心能量来修养身心。所以辟谷不是"绝食"，也不只是不食、禁食、断食等概念。"辟谷"是让我们从"吃"中解放出来，体验一种暂时离开食物、回归生命本原的健康之旅 辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态。辟谷是一整套的学术体系，包含有理论、实践及先辈们经验的总结，是一个系统调身、调息、调心的课程。

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收录迄今所见朱熹致师友门人书札两千五百余通，他人致朱熹书札三百七十余通。此次汇编不仅是从朱熹《晦庵文集》及师友门人文集和后人辑佚著作中收录，更有采自朱熹与时人之其他著述，序跋、碑传、志文尽入其毂中，而蒐集之时代，更是下至元明，其辑录范围之广、时间之长、数量之多，罕有伦比。从其研究层面来讲，纵观全书，有四分之一强而近三分之一的篇幅，乃考信撰写时间，并对其一一系年。因朱熹及师友门人诸多书信并未留下撰写年月信息，顾先生博引宋代史料，旁证朱熹及师友门人行谊，参伍以求，错综以验，推年排月，考证细密。如朱熹《答张彦辅》（《汇编》，第3189页），此书札共一百六十余字，作者据信中“伏承惠吊，并以香茶果实远致奠仪”一语。

“人士流移，考详无地”，要通过地方察举已变得很困难。正是在这个背景下，魏文帝接受吏部尚书陈群的创议，改“察举制”为“九品中正制”九品中正制从内容上说主要有三条。设置中正：这是九品中正制的关键环节。所谓中正，就是掌管对某一地区人物进行品评的负责人，也就是中正官。中正官又有大小之分，州设大中正官，掌管州中数郡人物之品评，各郡则另设小中正官。中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选择“贤有识鉴”的中央官吏兼任原籍地的州、郡、县的大小中正官，负责察访本州、郡、县散处在各地的士人。其中郡的小中正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐的现任中央兼任。

易读。陈澧《东塾读》中读《孟子》之卷，取孟子学说分项爬梳，最为精切。其书不过二三十页，宜一读以观前辈治学方法，宜于修养亦有益。〇《易经》此书为孔子以前之哲学书。孔子为这注解，虽奥衍难究，然总须一读。吾希望学者将《系辞传》、《文言传》熟读成诵，其《卦象传》六十四条，则用别纸抄出，随时省览。后世说《易》最近真者，吾独推焦循。其所著《雕菰楼易学》三书（《易通释》、《易图略》、《易章句》），皆称精诣。学者如欲深通此经，可取读之。否则可以不必。〇《礼记》此书为战国及西汉之“儒家言”丛编，内中有极精纯者，亦有极破碎者。吾希望学者将《中庸》、《大学》、《礼运》、《乐记》四篇熟读成诵。《曲礼》、《王制》、《檀弓》、《礼器》、《学记》、《坊记》、《表记》、《缁衣》、《儒衣》、《大传》、《祭义》、《祭法》、《乡饮酒义》诸篇多浏览数次。