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辟谷期间，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相当于将脾胃返还归零，回归到胃肠状态。这种归零，包括肠道菌群恢复、脾胃功恢复等。辟谷是调理脾胃安全的方法 辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态。辟谷是一整套的学术体系，包含有理论、实践及先辈们经验的总结，是一个系统调身、调息、调心的课程。

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并陆续观摩了近两年来中国古籍数字化的成果和相关技术。首先是一些已成规模的大型数据库在原有基础上的不断拓展和完善。如首都师范大学电子文献研究所研制的《国学宝典》除了以每年1～2亿字的速度继续扩充内容外，近两年在功能上和载体上也进行了不少有益的尝试。2008年5月，《国学宝典》全新改版上线，新增了许多人性化的功能和个性化的工具，检索系统有了质的飞跃。随即又陆续推出了《国学宝典》手机版、《国学宝典》金典版（即手提电脑版）和国学触摸屏，多样化的载体满足了多样化的需求，也令古籍数字化的天空变得愈发斑斓。其次是专题性数据库的建设完成和投入使用。如作为上届会议诞生的重要成果，国学智能书库一直颇受学者们的青睐。

现存十卷九篇话本，是缪荃孙在1915年刊印的。据缪氏跋语称，该书是他发现的元人写本，其中《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《冯玉梅团圆》6篇见于《警世通言》；《错斩崔宁》一篇见于《醒世恒言》。其中《碾玉观音》、《西山一窟鬼》、《错斩崔宁》3篇，冯梦龙曾说是宋人。另外还有《定山三怪》一回“破碎太甚”，《金主亮荒淫》两卷“过于秽亵”，因此未刻。但不少研究者都表示怀疑，或认为是明人所编，或认为出于。文字与《警世通言》、《醒世恒言》基本相同，似即据以纂辑。书中故事情节曲折生动，人物刻画，尤其是心理描写达到了一定的水平，生动、真实地反映了当时的社会生活及风俗人情。不但对史的研究具有很高的价值。

它以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，成为第一部完备的编年史。中国史学的一些优良传统，如“直书”笔法；注重研究总结历史的得失成败，为现实提供借鉴；重视人的行为的评价和社会效果，要求史家“博闻强识、疏通知远”；讲求文字表述的艺术性等都与《左传》的影响有关。梁启超认为《左传》的出现为“商周以来史界之”、“秦汉以降史界不祧之大宗”（《中国历史研究法》）。《左传》对中国文学的影响也很大，它是我国历史散文的源头之一，它在中注重叙事的形象生动和人物描写刻画，形成了后来的史传文学，对包括司马迁《史记》在内的优秀历史著作产生巨大影响。