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真正爱自己的朋友是很有必要给自己的身体做一次辟谷保养的，身体各方面指标正常的人，一年内可以做2-3次辟谷，去湿气、寒气。亚健康的人群可以隔2个月做一次辟谷，深度调理身体的可以一个月做一次辟谷，根据身体实际情况而定辟谷次数跟时间 辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态。辟谷是一整套的学术体系，包含有理论、实践及先辈们经验的总结，是一个系统调身、调息、调心的课程。

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《神异经》中国古代志怪集，一卷，旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。共四十七条。陈振孙《直斋书录解题》已极斥此书，辨东方朔撰、张茂先传之伪。《神异经》辞采缛丽，格近齐、梁，当是六朝文人所依托。全书共四十七条。分东荒经、东南荒经、南荒经、西南荒经、西荒经、西北荒经、北荒经、东北荒经、中荒经等九章，显然是模仿《山海经》的。与《山海经》不同是“然略于山川道里而详于异物”（鲁迅《中国史略》），文字也不象《山海经》那样古朴。书中保存了不少神话传说，尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载，更是珍贵的神话资料。其版本主要有《汉魏丛书》本、《格致丛书》本、《龙威》本、《说郛》本等数种。

为天下笑者，何谓也。兵先战攻而灭二子患也。（77）日者，中山悉起而迎燕、赵。南战于长子，败赵氏。北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也。然而国遂亡，君臣于齐者，何也。不啬于战攻之患也（78）。由此观之，则战攻之败，可见于前事”。（79）“今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称为善，一国得而保之，则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱。守而不可拔者，其百姓罢而城郭露（80）。夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。今夫鹄的非咎罪于人也，便弓引而射之，（81）中者则善，不中则愧，少、长、贵、贱则同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。

《新编天一阁书目》，骆兆平撰，北京?中华书局，1996年版。《嘉业堂钞校本目录.》、《天一阁藏书经见录》，周子美编，华东师范大学出版社1986.3。《稿抄本明清藏书目三种》，清钱谦益编撰，北京图书馆出版社2008年版。《艺风堂藏书志》，8卷，《艺风堂藏书续志》8卷，清缪筌孙编，江苏广陵古籍刊行社1991年版。《艺风堂再续藏》，中华书局1962.4年版。《五十万卷楼群书跋文》，22卷，清莫伯骥（1878—1858）编，此为家藏典籍题跋，1948年由广州西湖路文光馆印刷出版，叶恭绰、容肇祖为该书作序，给予极高评价。莫伯骥晚年双目失明，且患有瘫痪症，1958年，莫伯骥病逝于澳门。