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辟谷期间练养是非常重要的一项，练养的至少包括了服气、导引、动功、坐功、吞津 辟谷是提升精气神的修行之术，辟谷是中国古代流传下来的为求延长寿命的特殊术，是将后天状态转化到先天状态。辟谷是一整套的学术体系，包含有理论、实践及先辈们经验的总结，是一个系统调身、调息、调心的课程。

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喂好战马，磨利兵器，做好战斗准备，从富裕之民那里取资财以供。录：鉴于；冒顿（mòdú）：（前234-前174），姓挛鞮氏，公元前209年至公元前174年在位。匈奴族中第一个雄才大略的家、统帅。冒顿于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。即位后发兵突袭东胡。东胡猝不及防，东胡王被杀，其民众及畜产尽为匈奴所得。不久又乘胜西攻月氏，迫其西徙。从而解除了两面威胁。随后，匈奴征服了楼兰、乌孙、呼揭等20余国，控制了西域大部分地区。向北则征服了浑窳、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等国，向南兼并了楼烦（今山西东北）及白羊河南王之辖地，重新占领了河套以南地。匈奴居有了南起阴山、北抵贝加尔湖、东达辽河、西逾葱岭的广大地区。

直至“公车、方士、太史、治星望气及太卜”者头上。并以匈奴为何缚马前后足至城下为例，说明这些人都是不明而导致君主误断。至于贰师李广利之所以战败，也是因为李广利不听“诏之必毋深入”而导致。还是“圣明，臣罪当诛”老一套。这些做派，比起他的祖父汉文帝的罪己诏——《日蚀求言诏》中的敢于自责，敢于负责，相差不可以以里计。最后还有三点说明：一是从果断下达《答桑弘羊“奏屯田轮台”诏》，证明汉武帝还有一个能自省的君主，特别是诏书中强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农”，对与民休息、发展生产还是有好处的；桑弘羊等的屯田建议并没有错。第一次上奏屯田建议为卫青、霍去病对匈奴用兵提供了部分后勤保证和边塞安全；第二次建议也只是没有看清当时的国内经济形势

更接近瓷胎。釉色以褐色、赭黄色为主，间以白色或绿色，至中宗后期，已有鲜丽的黄、白、绿三彩，采用蘸釉法。釉层厚而不匀。武则天、唐中宗和唐玄宗开元时期（684—741）：为三彩俑的鼎盛期，或称为随葬俑和随葬器皿阶段；这是将三彩工艺应用于陶俑的表面装饰，以三彩俑为主的各种随葬明器成为三彩生产的主流。这是三彩工艺得到长足进步，胎质烧成温度比前期低，更适合低温釉的要求，使胎釉的烧成温度和膨胀系数趋于一致，胎釉结合紧密。器物装饰除印花和划花外，还采用了堆贴、捏塑和模制。装饰纹样众多，人物鸟兽、花卉枝蔓均得到充分体现。这个时期三彩俑类形体高大，三彩器皿造型优美，是唐三彩的黄金时代。唐玄宗天宝年间，终于唐代后期（742—907）：三彩俑的消退期。