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宋辽金（上）石雕北宋建政后，采取有力措施恢复的创伤，社会经济与文化复苏，在艺术上也形成了该时代特有的格局。另一方面，北宋对外妥协投降，不思进取，对内压榨人民，苟且偷安，消极腐化的生活影响到意识形态，社会充斥各种阴阳五行、儒家性理之说。在石雕艺术上，宋代雕塑是中国汉唐雕塑高峰期的尾声，由秦汉以来的淳朴粗犷走向纤巧华丽由于艺术的消长与国运的盛衰息息相关。宋代石雕再无唐代那种雄大气魄。但由于宋代城市经济的繁荣，使社会意识倾向于社会生活，写实程度高，共工艺艺术进步，形成一种与宋代文学作品那种平易、自然、青亲切、妩媚相一致的创作风格。特别在雕塑的造型、表现手法等方面所显示的精湛和高超艺术水平，显示宋人有超越前人的艺术本领。

辅国安邦，对武则天弊政多所匡正，可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天闻讯泣言之：“朝堂空也！”赠文昌右相，谥曰文惠；唐中宗继位，追赠司空；唐睿宗即位之后又封之为梁国公。【注释】（1）疏勒四镇：唐玄宗开元六年（717）任命汤嘉惠为四镇节度经略使﹐从此四镇由专设的节度使统领﹐称碛西节度使。节度使常驻安西府城龟兹﹐由安西都护兼领﹐又称安西节度使。安西四镇当时是龟兹（今新疆库车）﹑于阗（今新疆和田）﹑焉耆（今焉耆镇）﹑疏勒（今喀什格尔）。（2）四夷：中国古代对周边少数民族的泛称，即东夷、西戎、、北狄。（3）“故东据”句：流沙、大漠皆指沙漠，“拒、隔、横阻”皆指阻隔；

据统计，仅克孜尔石窟就有约五百平方米的壁画被外国探险队肆意切割与肢解，留下了斑斑斧锯疮痕，大批残块碎片脱离了原先依存的石窟母体，不仅丧失了整体性价值，而且其内涵的文化信息亦遭受难以估量的损失，给今人的研究工作造成了巨大困难。中国改革开放四十年来，随着国力的逐渐强盛，对外文化学术交流不断推进，中国学者开始为有计划地考查、追寻这些流散进行艰巨而不懈的努力。据我所知，自本世纪初开始，许多研究机构及高校都组织了相关团队，申报立项若干重大课题，在取得国家支持与海外学者协助的大背景下，从调查、整理原始资料着手，开展初步研究，取得了可喜的进展。尤其令我们感佩的，是新疆龟兹研究院自1998年起，即在霍旭初研究员的带领下开始关注流失海外的克孜尔石窟壁画。