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刘劭因弑父篡位而导致众叛亲离，在位仅三月，即被率兵讨逆的刘骏所击溃，刘劭被俘后遭处斩，并被刘骏称为元凶。护军萧思话：（400—455），南兰陵（今江苏省武进）人，刘宋时官至护军、尚书左仆射，好书史，有令誉，因有才被武帝以国器许之。元嘉中为青州刺史，孝武时征为尚书左仆射，后拜郢州刺史。他先后历12州，爱才好士，人咸归之，卒谥穆。孝建二年（455）去世，时年五十六岁。【翻译】文帝想要攻伐北魏统一中原，丹杨尹徐湛之、吏部尚书江湛、彭城太守王玄谟等人都赞成和拥护，只有左军刘康祖认为：“今年已到年底，等到明年再说”文帝说：“北方老百姓苦于北方蛮虏的虐政，反抗义军不断兴起，我们停兵延迟一年进攻，就会使这些义军的抗暴之心受挫。

汤一介先生早年究心释道研究，晚年致力于儒学第三期的发展，提出和而不同、普遍和谐、内在超越、新轴心时代等问题，推动文化界对传统哲学的大讨论；尤其于新世纪伊始联合中、日、韩、越400多人纂辑卷帙浩繁的《儒藏》，厥功至伟。2014年9月9日晚8时56分，汤一介先生因病逝世，享年87岁。?汤一介对中国哲学的思考――写在《汤一介集》出版之时?汇六十载哲思《汤一介集》出版?仰视“光前裕后”的哲学之师?汤一介不喜被称大师：希望90岁前完成《儒藏》?汤一介先生学术思想研讨会在北京举行?汤一介：师者谆谆，儒骨仁心?汤一介：事不避难，?再论中国传统哲学的问题?儒家思想及建构性的后现代主义?华严“十玄门”的哲学意义?儒、道、佛的生死观念?能否创建中国的“解释学”？

现摘要简介如下：吴国甘露元年青瓷熊：1958年于南京清凉山三国吴国墓出土。灯高11.5厘米，口径9.7厘米。由盏、柱、盘三部分组成，灯盏为钵形，外沿有六朝早期流行的弦纹三道；灯柱为一小熊形像，生动可爱。小熊以两前肢作托举灯盏状，腹部鼓起，安坐在底盘上，有着熊特有的憨态。身体刻划出细线纹，代表鬃毛。可以看出此时的工匠走出了青瓷器制造的初期阶段，把熟练的技术和艺术个性结合起来，生产出了意趣的佳作；灯盘口沿外撇，素面无纹，盘底刻划一行草书：“甘露元年五月造”。“甘露”是吴帝孙皓的年号，为公元265年。可以确定是当时人家一件珍贵的实用器皿，所以专门刻上纪年年号。此灯是继“赤鸟十四年”铭的“青瓷虎子”之后。