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而巳则挨排；日午中天，而未则西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。再如，白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时候，也就是清晨和晚上的意思。北宋时开始将每个时辰分为“初”、“正”两部分，分十二时辰为二十四，称“小时”。古今时间对照表子时00–00子初00夜半又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰子正00丑时00–00丑初00鸡鸣又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰00寅时00–00寅初00平旦又称黎明、早晨、日旦等。

刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。于是枚乘又趁机第二次《重谏吴王》。仍以历史人物生活事例反复为喻，但不再用隐语含蓄暗示，而是直接点破，指出谋反必然下场，劝吴王改弦更张。作者举秦并六国为例，指出秦与六国“地利不同，而民轻重不等”，所以六国根本无法与秦抗衡。而今日的汉朝“据全秦之地，兼六国之众，修戎狄之义，而南朝羌笮，此其与秦，地相什而民相百”力量远远超过当年的秦国，你吴王就是再联合几个诸侯国，也不过像当年的六国，想与汉朝对抗，简直是“犹蝇蚋之附群牛，腐肉之齿利剑”。如此力量悬殊，“大王之所明知也”，但为什么还要想呢？枚乘又采取“圣明，臣罪当诛”这个传统办法。

明嘉靖三十九年（1560年）甄敬刻本，明万历间吴管、谢陛、陆弼、俞笨刻本。有目录三十六卷，明万历四十一年（1613年），冯珣关中重刻本。《诗纪匡谬》有知不足斋本。冯惟讷（1512～1572）字汝言，号少洲。山东临朐人。嘉靖年间进士，官至江西左布政使，以光禄卿的身份离职。擅长诗文，曾纂集书籍多种，着有《冯光禄集》。《古诗源》清人沈德潜选编，是唐之前古诗最重要的选本。《古诗源》选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚，共七百馀首，分十四卷。其中古逸一卷，汉诗三卷，晋诗三卷，宋诗二卷，齐梁诗二卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各一卷。唐以前的诗歌中，比较著名的篇章（除《诗经》《楚辞》外）基本都已选录在内。