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也成为韩柳古文运动和宋代诗新运动师法的范本之一。中国古代散文的色彩和讲究情致韵昧的传统，都与《左传》有关。正如刘知己所云：“盖左氏为书，叙事。自晋以降，景慕者多”（《史通》）。另外由《左传》形成的史传文学在作品内容、结构和表现手法上，对魏晋志人、志怪，唐宋传奇、话本，明清文言、白话亦皆产生重大影响。《国语》《国语》是中国最早的一部国别史，汇集了西周至春秋时代的周、鲁、齐等各国史料，共21卷。其中周语3卷、鲁语2卷、齐语1卷、晋语9卷、郑语1卷、楚语2卷、吴语1卷、越语2卷。时间上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。包括各国间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史与传说。

二是更注意选择在是在历史处于重要节点的国策奏对和处置，且在历史上产生过重大影响。至于第三点则是在通常的“作者介绍、注释、翻译”外增加一个“评说”，且着重于“论”，即分析其主张、举措在治国上的利弊，如此举措奏对的提出是出于何种考虑，基于何种理论，争辩的实质，及在历史上产生何种作用，对后人有何重大影响等等。（二）和戎与抗戎提示：春秋时期西北少数民族西戎入侵中原。魏绛主张议和。主张以德律己待人，否则会“获戎而失华”；管仲主张战伐，认为戎狄是豺狼，不可亲近，中原华夏才是一家人。魏绛论和戎（左传?襄公四年）无终子嘉父使孟乐如晋（1），因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎（2）。晋侯曰:“戎狄无亲而贪，不如伐之”（3）。

所著有《求阙斋文集》、《诗集》、《读书录》、《日记》、《奏议》、《家书》、《家调》等，汇为《曾文正公全集》。另著有《为学之道》、《五箴》等，编有《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》等。《汉魏六朝百三名家集》又名《汉魏六朝百三家集》，是一部大型古代文学总集，计一百十八卷，明代张溥辑。编者根据明张燮《七十二家集》，又取冯惟讷《古诗纪》、梅鼎祚《历代文纪》中作品较多的作家，自汉贾贾谊至隋薛道衡共一百零三人，将其诗文组成一编，并有所增益。基本上一人一集，每一集中，先列赋，次列文，后列诗。各集前均附有编者题辞，评述作家生平与创作。本书最显着的特点是“送疑取难”，即不是纯客观地介绍资料，而是有所指陈品评：对百三家其人其文。