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对玉器的断代、玉带的发展演变史的研究有着重要的参考价值。玉飞天残器为迄今所知最早以飞天形象琢饰在玉器上的出土实物。数十件玉哀册不仅是当时重要文字资料实物，而且阴刻铭文上有填金．数量颇多，为今天存世中最早在墓中发现者，对当时历史和文字形体的研究尤为珍贵难得，在玉器发展史中也占有重要的地位。下面对隋唐五代玉雕精品做一简介：隋代镶金边白玉杯1957年陕西省西安市李静训墓出土。高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米。此杯为直口平唇，深腹，体圆，下有假圈足，平底实足。口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米。此杯由上等白玉雕琢而成，通体光洁无纹，保存亦相当完整，其柔和的光泽、温润的玉质，造型、制作均很精美。

各有长短，刘勰曾评论说：“士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省”（《文心雕龙》）。比起乃兄，才华虽不及，但语言要清雅省净。陆云自言“四言五言，非所长，颇能作赋”。今存赋六篇，本人最得意的是《岁暮赋》，其中既有岁月之叹，又有人生感慨，写出乱世、岁暮、游子乡思等复杂心态，可视为作者感情的真实流露。风格上既重辞采，又好模拟，与乃兄风格相近。陆云存诗并不少，有130多首，其中四言占绝大部分。多为赞颂、应酬，空洞平庸。五言不多，确有一定特色，如《答兄平原诗》、《答张士染诗》，皆朗练鲜净，情感深沉。《晋书》本传载其所著文章349篇，又撰《新书》十篇。《隋书?经籍志》著录有《陆云集》12卷；两唐书皆著录有集10卷。

衣纹流畅，用刀利落圆熟，身上的袈裟被刻画的宛如真的在飘动。这尊罗汉造像的眼窝、鼻翼、唇沟等部位还残存一点宋代原妆石緑，颜色典雅，原作的彩绘一定非常美观大方，无俗陋感。在技巧上还运用了浮雕技法。浮雕技法集中表现在像座的衣纹和垂帘上，罗汉造像的袈裟高低垂落，从正面看这些下垂的袈裟和罩帘既与整体造像有统一的圆雕立体感，又有局部的浮雕装饰效果，显示出木雕艺人在圆雕中巧妙地融合浮雕技巧的才能。此像有浓郁的生活气息，是宋代佛教造像汉化的典型作品。现藏故宫博物院。南华寺大雄宝殿大佛腹内木雕罗汉像山东长清灵岩寺彩塑罗汉像灵岩寺位于山东省济南清区，其内千佛殿中40尊等身高的彩绘罗汉像，分别塑于宋代和明代，是闻名的雕塑艺术珍品。