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辟谷和断食是不同的，断食是没有能量来源的，辟谷是有的。辟谷期间虽然不吃五谷，但是可以通过采气、练养的方法获取能量，所以它们有本质上的区别。因此不必担心，辟谷只是换了一种能量而已，就像汽车通过烧油可以行驶，用电、用燃气同样可以是一个道理 

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现存十卷九篇话本，是缪荃孙在1915年刊印的。据缪氏跋语称，该书是他发现的元人写本，其中《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《冯玉梅团圆》6篇见于《警世通言》；《错斩崔宁》一篇见于《醒世恒言》。其中《碾玉观音》、《西山一窟鬼》、《错斩崔宁》3篇，冯梦龙曾说是宋人。另外还有《定山三怪》一回“破碎太甚”，《金主亮荒淫》两卷“过于秽亵”，因此未刻。但不少研究者都表示怀疑，或认为是明人所编，或认为出于。文字与《警世通言》、《醒世恒言》基本相同，似即据以纂辑。书中故事情节曲折生动，人物刻画，尤其是心理描写达到了一定的水平，生动、真实地反映了当时的社会生活及风俗人情。不但对史的研究具有很高的价值。

大年初一扭一扭”像这类中国“年”的俗语、故事和习俗十分丰富，它充分显示了“年”在中国人生活中的重要性。“年”也叫“春节”，是中国的第一大节，《中华节日名典》以时间为轴心，系统呈现了春节的生活知识，著者从腊月初八开始记录了吃腊八粥的仪式，腊月北方二十三和南方二十四均为“小年”，以祭灶为中心，清扫室内外，让其干干净净迎接新的一年，也开始了正式置办年货，每一天置办什么年货有明确的内容；大年三十除夕夜“除旧布新”的系列活动中的贴春联、挂年画、守岁、吃年饭、压岁钱等活动尽收其中，各民族、各地区辞年的习俗琳琅满目。在新的一年里，正月初一至正月十五元宵节，每一天的民俗活动完整地得到呈现，拜年的习俗规矩、“破五”的意涵、初七“人日”的信仰。

存二十卷。北京图书馆藏有元抄本，仅四卷（卷四七至卷五〇）。清代四库馆从《永乐大典》辑出，重编为二十二卷，刻入武英殿聚珍版丛书，为今之通行本。今有有武英殿聚珍本、江苏书局本、《万有文库》本、《丛书集成》本。1987年，上海古籍出版社以“聚珍版”为底本出版了校点本。明《文渊阁书目》，明杨士奇编，明初国家藏书的第一部书目。正统六年杨士奇等对文渊阁7297部图书，逐一清理勘对、进行分类，然后以《千字文》排次，按天字至往字，分为二十个字号，写成一本《文渊阁书目》。书目分为国朝、易、书、诗、春秋、周礼、仪礼、礼记、礼书、乐书、诸经总类、四书、性理（附实录、传、年谱等）、经济、史、史附、史杂、子书、子杂、杂附、文集、诗词、类书、韵书、姓氏、法帖、画谱（诸画谱）、政书、刑书、兵法、算法、阴阳、医书、农圃、道书、佛书、古今志（杂志附）、旧志、心志等四十类目。