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真正的辟谷并非不吃，不吃只是辟谷的一种进行方式。在不吃的同时，一定要经由的练养，服气、导引、咽饵、吞津等，如此才能自如进入到“不饥不食，精力不衰，或尤胜之”的辟谷状态。《云笈七笺》记载：“凡服气断谷者，要食亦得，不食亦得，食亦无损，绝亦无伤。”这就是一种自如的辟谷状态，想吃就吃，不想吃就辟了，随时随地都能进入想辟就辟。这也就是为什么经常辟谷的人，能自如控制体重，永远不用担心长胖的问题 

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烧毁一说纯属传闻。1933年日军侵占华北时，散氏盘随南迁离开故宫，又经过抗战期间大西南一番辗转，1948年大陆解放前夕，南京故宫博物院将所藏迁运台湾，散氏盘亦在其中，现于故宫博物院收藏。虢季子白盘“虢”是西周时期的一个诸侯国，位于今河南省三门峡附近。“季”是中国古代对兄弟排行的一种称谓，是兄弟排行最小的。“子白”则是这位虢国排行最小的公子名字。此盘为西周宣王时作品。清道光年间（1820——1850）出土。虢季子白盘与毛公鼎、大盂鼎、司母戊鼎并称四大国宝，为中国首批禁止出国(境)展览。虢季子白盘体形硕大，长137.2厘米，宽：86.5厘米，高：39.5厘米，重215.3千克。盘呈长方形，四角为圆弧状。

大王果真听取我的策略，一举而天下合纵不能离散，赵不能攻取，韩不能灭亡，楚、魏不能臣服，齐、燕不来投靠，霸王之名不能成就，四邻诸侯不来朝拜的话，大王杀了我向全国巡行示众，以此作为替王谋划不能尽忠的人的前诫。张仪，战国时代与苏秦齐名的说客、谋士，纵横家中连横派的领物和最高首脑。据有关记载，他和苏秦皆是鬼谷子的学生，两人的德行也差不多，追逐名利而朝秦暮楚，口口声声为了大王和百姓，不过是为了说服对方的说辞而已。当然这也是战国时代的策士共同面目。张仪和苏秦自然也有不同：张仪主张连横，苏秦主张合纵。合纵是要六国联合起来，共同对付强秦；连横则要打破合纵，充分利用秦国襟山带河的地理优势和强盛国力，采取“远交近攻”分化瓦解。

辟地千里，以河为境（34）。地固泽（咸）卤（35），不生五谷。然后发天下丁男以守北河（36）。暴兵露师十有余年（37），不可胜数，终不能逾河而北。是岂人众不足（38），兵革不备哉？其势不可也。又使天下蜚刍挽粟（39），起于黄腄、琅邪负海之郡（40），转输北河，率三十钟而致一石（41）。男子疾耕不足于粮饷（42），女子纺绩不足于帷幕（43）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路相望，盖天下始畔秦也（44）。及至高皇帝定天下，略地于边（45），闻匈奴聚于代谷之外而欲击之（46）。御史成进谏曰：“不可。夫匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影（47）。今以陛下盛德攻匈奴，臣窃危之”高帝不听，遂北至于代谷，果有平城之围（48）。