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就为要叫醒它,这样财源就会滚滚而来,因此近日成为人们的收和佩饰。东汉石辟邪系用完整的一块青石雕成,高1.9米、长2.9米,重达8吨横空出世。这件石兽代表东汉时期我国石刻艺术的最高水平。因其体形巨大、造型优美、年代久远,被誉为洛阳博物馆的“镇馆之宝”。一座的巨型石兽傲然挺立,石兽身长双翼,形似狮子,威风凛凛。嘴大牙锐,身长双翼,昂首怒目,长尾拖地,双角直竖,造型非常奇特,似有正欲起飞之感。其实,从汉代到六朝,这类石兽的造型,无论是叫辟邪,还是叫“天禄”、“麒麟”、“狮子”,都是以狮子为原型进行某些部位的现象和夸张。辟邪,是古印度梵文的音译,意为大狮子。汉武帝太初四年(前101)狮子由今日斯里兰卡进贡入中原后。
一改隋代头大身小的造像特征。以第45窟为例,二胁侍分别为左侧年长者迦叶尊者,右侧年少者为阿难尊者,成为唐窟胁侍的固定模式。对菩萨的表现也达到了莫高窟的最高峰,该窟中的彩塑菩萨塑像堪称莫高窟同类造像中的精品,菩萨束高髻,上身裸,披帛由左肩斜披向右下方,戴项圈、臂钏,下着长裙跣足立于仰莲座上,身体呈“S”形,女性特征的刻画较为含蓄,仪态端庄典雅,神情静穆,加之莫高窟石像上完好的色彩表现,使得肌体及服饰均极富质感。天王进入胁侍行列在莫高窟也发生在唐代造像中,较早的见第334窟。第45窟二天王立于二胁侍菩萨外侧。发髻,身披甲胄,一手叉腰,一手握兵器,脚踏夜叉,其神情的张扬与其他诸像的静谧形成强烈的对比。
马辔头是用许多小铜片以子母扣、插销衔接起来的,至今仍然可以灵活折叠;安装在车厢如小米粒大小的菱形小孔,均匀地组成一幅图案,其工艺之精,令人叹为观止;三是形象美:同铜车的表面以彩绘的方式,装饰称仿衣被形状,即在车舆四周、车盖、伞盖上,用朱红、桔红、蓝、天蓝、绿、白等颜料,堆绘成夔纹、流云纹、方格、菱形等花纹,不但色彩艳丽,且具有浅浮雕的效果,在视觉上误认为是用丝织品作饰物的,显得雍容华贵,美轮美奂。车上的铜马、铜驭官的雕塑更为生动传神。两车的八匹铜马,头方目圆,双耳短促,脊平臀圆,健劲有力。四蹄踏地,作将要前行之状。两尊铜驭官,一立一坐,比例匀称。“立车”中圆形铜伞下的驭官。头戴鹖冠,穿长襦,挂长剑。